Chip extraterrestre en el cráneo de Napoleón

Investigador clama haber hallado chip extraterrestre en el cráneo de Napoleón
Investigador francés que analizaba los restos de Napoleón supuestamente descubre un chip con tecnología súper avanzada adherido al cerebro del célebre emperador.
En un caricaturesco caso, pero no por ello descartable per se, en el que se fusionan la ciencia ficción con el análisis histórico, un investigador francés propone que Napoleón Bonaparte, el insistente y hábil emperador francés, pudiera haber sido abducido por extraterrestres. Y es que de acuerdo con el Dr. Andre Dubois, él y su equipo de investigadores descubrieron un dispositivo, que rompe completamente con el contexto histórico, adherido al cráneo del célebre emperador: un micro chip de tecnología súper avanzada.

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Los números de 2011

Los duendes de las estadísticas de WordPress.com prepararon un reporte para el año 2011 de este blog.

Aqui es un extracto

Un teleférico de San Francisco puede contener 60 personas. Este blog fue visto por 1.900 veces en 2011. Si el blog fue un teleférico, se necesitarían alrededor de 32 viajes para llevar tantas personas.

Haz click para ver el reporte completo.

Los calamares gigantes de la fosa de Carrandi – Video1

Existen realmente y se conocen científicamente bajo el nombre de Architeuthis, aunque sólo hasta hace poco se ha conseguido capturar algún ejemplar y filmar. Son los Kraken y hoy, dada la actualidad del tema, reeditamos un artículo del año 2005 de la Redacción Búscolu.
Colunga: Mar de calamares gigantes

Existen realmente y se conocen científicamente bajo el nombre de Architeuthis, aunque sólo hasta hace poco se ha conseguido capturar algún ejemplar. Desde el origen de la navegación en el norte de Europa se hablaba de una bestia terrible que con sus grandes tentáculos arrastraba a los navíos y sus tripulantes al fondo marino. Era el Kraken, un animal que se creía producto de la febril imaginación de los marineros… pero que se ha demostrado real desde que empezaron a encontrarse los cuerpos varados de calamares gigantes muertos en las playas.
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El caso de abducción más famoso : TRAVIS WALTON

EL CASO DE ABDUCCIÓN MÁS FAMOSO DE LA HISTORIA: TRAVIS WALTON
Quienes dicen haber sido testigos o sufrido una supuesta abducción, suelen relatar el haber entrado a una sala como un laboratorio, donde los extraterrestres en las últimas décadas estarían realizando siempre los mismos experimentos. Sea cual sea el caso, tras ser retornados del secuestro algunos comentan tener alguna anomalía en su organismo, tales como la presencia de objetos metálicos dentro del cuerpo.
Otra característica es que los testigos aseguran haber sufrido un lapso importante de «tiempo perdido», es decir, que sienten una rara sensación de haber pasado un tiempo prolongado, pero no recuerdan absolutamente nada o casi nada de ese lapso transcurrido.
La abducción estaría precedida por la pérdida de la voluntad y de la conciencia. El interior de la nave a donde serían conducidos los abducidos, por lo general es descrito como una sala redonda y con cúpula, iluminada por una luz difusa que parece salir de las paredes y del piso.
Otros puntos en común serían: pesadillas reiterativas, cicatrices o marcas en el cuerpo de origen desconocido, fobias repentinas a objetos, olores o ruidos.
Lo interesante es que la mayoría de los supuestos abducidos a lo largo y ancho del planeta cuentan, sin conocerse entre sí, similares historias de los acontecimientos.
¿Y donde está el límite entre la sugestión y la realidad?
Si muchos casos pueden ser producto de delirios, alucinaciones u otras autosugestiones, no es menos cierto que la fenomenología que rodea a las abducciones, no debe ser ignorada.
A CONTINUACIÓN RELATAMOS EL CASO DE TRAVIS WALTON UNO DE LOS FAMOSOS ACAECIDOS HASTA LA FECHA.
Travis Walton fue un empleado forestal que trabajaba con un equipo de madereros en el Parque Nacional de Sitgreaves, cerca de Snowflake en Arizona. Según la historia, la noche del 5 de noviembre de 1975 Travis Walton fue abducido por un OVNI.
El caso Walton provocó un gran auge en los estusiastas del fenómeno ovni, y es uno de los casos más famosos en el tema de las abduciones por extraterrestres. El ufólogo Jerome Clark escribió que » Pocos informes de abdución han generado tanta controversia » como el caso Walton. Esto es además uno de pocos casos de abdución por extraterrestres con testigos oculares corroborativos. Este incidente ocurre el 5 de noviembre de 1975 cerca a Snowflake, Arizona. Walton, era un empleado forestal de 22 años. Trabajaba con un equipo de madereros en el Parque Nacional de Sitgreaves. Según la historia, esa noche Walton y cuatro miembros del equipo se trasladaban en camioneta de regreso a sus casas luego de un arduo día de labor. Cuando se encontraron con una intensa luminosidad que ellos creyeron se trataba de un incendio, pero al acercarse el objeto se veía algo parecido a un platillo flotando sobre la tierra a unos 300 metros de altura.

El extraño objeto estaba emitiendo un agudo sonido. Travis Walton salió de la camioneta y se acercó a él. Cuando estuvo bajo él, un rayo de luz apareció de pronto en la parte inferior de la nave y lo golpeó contra la tierra, dejándolo aparentemente inconsciente, luego afirmó haber experimentado una clase de choque eléctrico. Los otros cuatro hombres se espantaron y se alejaron a toda prisa en su camioneta. Horas después los esfuerzos de la policía y otros en localizarlo fueron en vano.
Aunque los leñadores reportaron el incidente a la policía y relataron el hecho tal como había sucedido la versión no logro ser lo suficientemente veraz por lo que la desaparición de Travis fue considerada como un hecho policial más que un fenómeno de naturaleza inexplicable. Las principales hipótesis apuntaban a homicidio por parte de uno de los leñadores, el cual presentaba antecedentes penales anteriores. Aunque nada se pudo comprobar con certeza, los cinco días posteriores a la desaparición de Travis Walton, fueron un verdadero infierno para el grupo. Acusados de homicidio, juzgados legal y socialmente por toda la nación y con la firme certeza que la abducción era un fraude para ocultar un crimen, son sometidos al detector de mentiras en la oficina de seguridad pública del estado de Arizona; él examinador, Cy Glison, comentó : “ lo único que les puedo decir es que pasaron la prueba “.

Al quinto día de la desaparición, Mike Rogers recibió una llamada telefónica, desde un teléfono publico, el interlocutor decía ser Travis Walton. Cuando llegaron al lugar que se mencionaba en el llamado, encontraron a Travis desnudo y semi inconsciente dentro de una cabina telefónica, apenas hablaba y se encontraba en un estado físico y psicológico muy deteriorado. Al día siguiente la policía y toda la opinión pública tuvo que retractarse sobre lo ocurrido y el caso – al menos policial y legalmente – fue desechado.
Según el relato de Walton de lo que sucedió, después de que haber sido golpeado contra la tierra, despertó en un cuarto parecido a un hospital, todo de metal. Era observado por tres extrañas criaturas con cabezas calvas de no más de un metro y medio. Luego un humano entró al cuarto. Medía aproximadamente 1,8 m de alto, con pelo castaño rubio y ojos color avellana y llevaba un casco. Sin hablar llevó a Walton a un corredor donde encontraron a otros tres humanos que pusieron una máscara de plástico sobre su cara. Walton se desmayó. La siguiente cosa que recuerda era que estaba caminando por una autopista con el platillo volador despegando hacia arriba. Sólo era capaz de recordar unas pocas horas del tiempo que desapareció.

Sobre los que investigaron e intentaron encontrar un fraude en este caso estuvo el escéptico de ovnis Philip Klass que capaz de descubrir muchas discrepancias en sus relatos. Primero las pruebas de polígrafo que les habían tomado fueron administradas de mala manera. Además, Klass dijo que Walton había fallado en una prueba anterior, no publicitada, del detector de mentiras hecha por un experto, John J. McCarthy, quien concluyó que el caso involucraba una «gran mentira».

El reporte de McCarthy concluyó que «basado en su reacción [la de Travis Walton] sobre todas las gráficas, es la opinión de este examinador que Walton, de acuerdo con los otros, está intentando perpetrar un fraude ovni, y que no ha estado en ninguna nave espacial. Klass encontró detalles interesantes del caso, de manera notable que Travis Walton, su hermano y su madre, todos creían en los fenómenos ovni, y que Walton había dicho a su madre unas semanas antes del incidente que no se preocupase si alguna vez fuera raptado -que él retornaría a salvo-. Klass también decubrió que el equipo de trabajadores, y especialmente su jefe, Mike Rogers, tuvo posiblemente un motivo económico en ayudar a tramar el engaño.
Es claro que el rapto real a bordo de la nave espacial y lo que ocurrió dentro solamente es atestiguado por Travis y no por los demás miembros del equipo de labores, quienes pudieron o no haber visto un objeto extraño en el cielo. No hay corroboración de la historia de Travis, y así permanece como un relato subjetivo..
Pero a pesar de los pro y los contras este es considerado uno de los casos de abducción más polémicos y conocidos de los últimos tiempos. En 1992 fue llevado al cine con el título «Fire in the Sky» un excelente film que recrea con muchos detalles la experiencia de Travis Walton.
Estos son los documentos de la prueba del polígrafo (originales) a la que se sometió a Travis; no pudiendo determinarse en la misma que la historia no fuese cierta

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Acontecimoentos anunciados para diciembre del 2012

http://video.google.com/googleplayer.swf?docid=742750774494102292&hl=de&fs=true
– Astéroïdes, quizá incluso un nuevo planeta ocultado por el momento en la órbita de la Tierra, van a venir a afectar nuestro planeta este día allí.

– Sistema trinario: El sistema binario que llega a su término (ejemplo: dvd -ray blue) el sistema trinario será aportado por extraterrestre y lo vendrá a revolucionar y volvió a poner al día todas nuestros conocimientos científicos y matemáticos adquiridos hasta hoy.

– Una actividad excesiva del Sol va a destruir todo nuestros sistemas de comunicaciones (eso no pasará que el 21 12 2012, sino comenzará antes de)

– El planeta Venus va a transitar por última vez durante este siglo en nuestro cielo.

– Habrá numerosa catástrofe natural, tormentas, inundaciones, terremotos y super volcán (eso no pasará que el 21 12 2012, sino comenzará antes de)

– Habrá numerosas guerras (eso no pasará que el 21 12 2012, sino comenzará antes de)

– La Tierra va a cambiar de eje.

– Los trece cráneos de cristal mayas (fabricados al Siglo XIX siglo) expediremos un mensaje el 21 de diciembre de 2012 si se reúnen todos.

– Los campos magnético terrestre van a invertirse.

– Extra terrestres van a descender sobre Tierra y van a llevar los mejores de entre nosotros (por fin una buena noticia)

– Tierra y salir de su órbita de deriva en el universo de 26.000 años (poco probable).

– A raíz de la crisis financiera, el dinero tendrá mayor valor y el intercambio será con los depósitos, es preferible a las poblaciones de moluscos ahora.

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¿Cómo se puede ser sobre que todo eso es verdadero?

– Los mayas profetizaron acontecimientos para la tierra en dicha fecha que corresponde al final de su calendario.

– De numerosos crop circle (dibujos hacen en campos cultivados por bromistas extra terrestre) son mensajes de alertas.

– Nostradamus habla en sus profecías.

– La biblia también anuncia el final del mundo.

– Numerosas religiones hablan de este acontecimiento.

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El Viaje a la Luna.

¿Por qué la bandera estadounidense ondea en uno de los vídeos si no hay viento en la luna?
Los astronautas tomaron miles de fotografías, todas ellas perfectamente expuestas y enfocadas. Los rollos de repuesto no fueron afectados por la intensa radiación cósmica sobre la Luna, condición esta que debió haberlos dañado. Ellos lograron ajustar sus cámaras, cambiar los rollos, y cambiar filtros con sus trajes presurizados.
Fotógrafos afirman que las fotos son falsas. Muchas de las fotos de los paisajes lunares de la NASA no tienen sombras paralelas. Este tipo de sombras sólo se pueden crear con múltiples fuentes de luz. Pero la única fuente de luz en la Luna es el Sol.
La bandera y las palabras “United States” siempre brillan aún cuando todo es oscuro alrededor. Ninguna de la fotografías quietas, encajan con las tomas de vídeo, sin embargo la NASA afirma que las tomó al mismo tiempo.
El espacio exterior está inundado de radiación mortal que emana del sol, sin embargo ningún astronauta contrajo cáncer, ni siquiera la tripulación del Apolo 16 quienes iban en dirección a la Luna cuando se presentó una protuberancia solar que debió haberlos asado literalmente.

28Dic 2005
El falso aterrizaje en la Luna, al descubierto

Una reciente encuesta de Gallup entre los estadounidenses arrojaba el escalofriante dato de que el 94% de los americanos tienen serias dudas de que los astronautas del Apolo 11 llegaran realmente a la Luna en 1969. Esto es incluso más que el 70% que están seguros que hubo algún tipo de conspiración en el asesinato de JFK en la misma década.

Se podría decir que en la década de los 60 era mucho más fácil engañar a la sociedad que hoy en día. Los medios de comunicación estaban muy controlados. Internet apenas estaba naciendo.

Pero las pruebas irrefutables acaban saliendo a la luz y pueden ser examinadas con las más modernas técnicas, y el poder de Internet para difundir informaciones pese a que no «interesen» a los gobiernos ha cambiado eso.

Desde hace años, sitios como The Faked Apollo Landings han publicado fotos que desafían las explicaciones convencionales sobre que fueron tomadas en la Luna por los astronautas del Apolo 11. Además de los problemas para explicar cómo las sombras tienen esas formas extrañas y por qué la película fotográfica parece claramente manipulada.

En los últimos meses han aparecido fotos y filmaciones ya olvidadas en los archivos, más reveladoras todavías, en las que se ven piezas de equipo no habitual [Real Video] en el traje de los astronautas, como si fuera un simple disfraz. Al final de esta página hay una lista de 32 preguntas que todavía no se han podido contestar al respecto. Este otro breve ensayo de James B. es también interesante para los interesados en el tema. Los precisos datos de Apollo Investigation tampoco dejan mucho lugar a dudas.

De todos los argumentos, a veces hay que buscar el más simple: ¿Alguien cree realmente que con la tecnología de finales de los 60, con ordenadores con menos potencia que una calculadora, con astronautas que llevaban cuadernos y lápices para hacer los cálculos se podían enviar hombres a la luna y devolverlos seguros a la Tierra?

La respuesta es tan sencilla como obvia: no.

Alguien comentó el otro día que ciertamente habría sido muy caro para la NASA tener que lanzar realmente un cohete Apolo desde el Kennedy Space Center de Cabo Cañaveral, con miles de espectadores (al fin y al cabo, testigos) delante. Pero lo cierto es que, ¿alguien vio a esos espectadores realmente? El acceso a esos eventos está siempre muy limitado. Era fácil dejar fuera a quienes fueran «molestos» para que no vieran nada. Las imágenes tradicionales de la zona de lanzamiento sólo muestran la clásica tribuna de invitados (políticos y otras personalidades) pero muy poco público. Apenas hubo «testigos» reales del lanzamiento. Hay quien cree vez ni siquiera se llegó a lanzar realmente el cohete, sino que solo se hizo la «parodia» para las cámaras.

Ya he recomendado alguna vez A Funny Thing Happened on the Way to the Moon, tal vez el DVD con más evidencias sobre el falso viaje del Apolo 11 y las razones ocultas para tan enorme montaje, razones políticas todas ellas. El otro factor clave para que se haya terminado por descubrir la verdad ha sido la emisión en los últimos años de Opération lune en varios países, el documental que la NASA intentó desacreditar. Allí finalmente muchos de los involucrados en la preparación de la falsificación del aterrizaje y el rodaje de las escenas que conocemos como «el hombre en la luna» explican finalmente cómo lo hicieron. Entre las declaracione se incluyen las del propio Buzz Aldrin, Richard Nixon, Henry Kissinger y el propio Stanley Kubrick (de quien se dice que dirigió la filmación). Todo esto ha supuesto definitivamente la puntilla para que quedara al descubierto ese gran y deprimente engaño que durante décadas pretendió tratar al público como a borregos.

Pero toda noticia deprimente tiene su lado bueno. La Luna todavía sigue ahí, sin conquistar. Y ahora sí tenemos la tecnología para llegar. El clásico reto para la humanidad sigue presente.
Fuente:microsiervos.com

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Las civilizaciones han nacido, completar y, a continuación, olvidado y otra vez

«La Conspiración de Cristo – La historia más grande jamás vendido»
1999
Las civilizaciones han nacido, completar y, a continuación, olvidado y otra vez. No hay nada nuevo bajo el sol. ¿Qué es, lo ha sido. Todo lo que aprendemos y descubrimos que ha existido antes, nuestros inventos y descubrimientos no son sino reinvenciones, redescubrimientos.El coronel James Churchward
Como se ha visto, es prácticamente imposible determinar qué nación es el progenitor de la cultura occidental y, por tanto, la tradición judeo-cristiana, y nos deja para reflexionar sobre la idea de otra fuente, como los pigmeos, que afirman haber sido una cultura global hace miles de años.

El hecho de que el mito y el ritual son estandarizados consultarse en detalle en todo el mundo nos lleva a la explicación de por lo menos una civilización mundial, hace mucho tiempo destruida por cataclismos, sino que protege, tanto en la historia y la piedra. De hecho, los intentos de trazar esta coincidencia a la India y / o Egipto no son suficientes para explicar cómo los cuentos mismos ritos y llegó a ser conocido y practicado en México y en lugares tan remotos como la Polinesia.

Tampoco explican la enorme restos arqueológicos encontrados en todo el mundo, que sirven de recordatorios de tan misteriosa e inevitable que en algún tiempo antiguo los hombres llamados primitivos fueron capaces de hacer lo que, según las teorías evolucionistas y creacionistas por igual, no se suponía que eran capaces de hacer.Estas impresionantes ruinas, evidentemente, van mano a mano con la civilización mundial revelado por las leyendas y los mitos comunes de los antiguos, ya que, cuando existe esa tecnología avanzada y arte arquitectónico como el que debe haber sido utilizado para trabajar y desplazarse megalitos de 10200 toneladas, o de presentar los increíblemente precisos Gran Pirámide, También debe existir la cultura avanzada.

Como también hemos visto, estas tradiciones fecha de miles de años atrás y finalmente se cada vez más cerca el uno al otro cuanto más retrocedemos.

Esas similitudes entre las culturas de todo el planeta se encuentra en la religión y la mitología, las costumbres, ritos y símbolos, el lenguaje, los conocimientos astrológicos y astronómicos, arqueológicos y / restos arquitectónicos. Al investigar en común culturales, sería razonable concluir que nuestra civilización global actual no es el primero.

Cuanto más nos adentramos en el tiempo, naturalmente, más difícil es descubrir la tierra firme y la más especulativa es la discusión.

La religión, rituales y costumbresSegún lo revelado en este libro, las doctrinas y los rituales de muchas religiones son prácticamente idénticas entre sí, y el cristianismo representa sencillamente el producto final de una larga línea de las mismas tradiciones. En este análisis, hemos tratado principalmente las culturas del Cercano y Medio Oriente y Europa, debido a que el Medio Oriente es considerado como la «cuna» de toda la cultura humana, la fuente de la tradición bíblica, el Jardín del Edén, etc, y Europa es, por supuesto, el hogar de adopción del cristianismo.

También hemos estado en el «Viejo Mundo», porque en general se cree que los hemisferios occidental y oriental surgieron por separado, con poco o ningún contacto, hasta los últimos siglos. Como se ha señalado, sin embargo, muchas de las tradiciones más importantes de la humanidad se encuentran en todo el mundo, con todo detalle a juego, como para demostrar que el contacto se había producido a partir de muchos miles de años atrás.Por ejemplo, en las Américas se encuentran,
el Edén, las inundaciones y los mitos Jonás
la historia del sol quieto
la veneración de la serpiente
el nacimiento virginal, la crucifixión
la práctica de la circuncisión
ascética monasterios y conventos
Como otro ejemplo, los nativos de la Columbia Británica llamado el sol / skygod «El pecado», como el dios del Viejo Mundo, y representó a la madre de Sin como estar casada con un carpintero, que enseña a su hijo a su actividad solar.

Además, como dice Carpenter:
«La misma leyenda de los dioses (o ídolos) haber nacido en las cuevas tiene, curiosamente, se ha informado de México, Guatemala, las Antillas, y otros lugares de América Central».
Además, los nativos de la Florida en el momento de la invasión cristiana se descubrieron presuntamente a cantar «Hosanna». Específicas fiestas religiosas y las prácticas se encuentran en lugares diversos y muy extendida.

Por ejemplo, J. Churchward relata las palabras de R.G. Haliburton, que,
«Por escrito de la» Fiesta de los antepasados «, dice:
«Es ahora, como lo fue anteriormente, que tuvo lugar en o cerca del comienzo de noviembre, por los peruanos, los hindúes, los isleños del Pacífico, el pueblo de las Islas Tonga, los australianos, los antiguos persas, los antiguos egipcios y el norte de la las naciones de Europa, y se prolonga durante tres días entre los japoneses, los hindúes, los australianos, los antiguos romanos y los antiguos egipcios «.
Robertson refiere una práctica sacrificial se encuentran en Asia y América, destacando,
«Es difícil creer que los usos peculiares de sacrificar un mensajero» o «embajador» del Sol, le pintura en rojo, y colgar las pieles y otras víctimas «, rellenas, como poseedor de una eficacia sagrada, se desarrollaron independientemente en los dos hemisferios. »
Por otra parte, la religión budista muy antiguo se encuentra en muchas partes del mundo, como se ha señalado.

Como dice Robertson,
«Singularmente sugestiva de contactos budista … son una serie de esculturas de México; muchas figuras de Quetzalcóatl son prácticamente idénticos con el tipo establecido de Buda «.
Como hemos visto, la religión de Quetzalcóatl es casi idéntico en muchos aspectos a la de Jesús, Con un salvador nacido de una virgen que se siente tentado y ayunos de 40 días, y que muere y es regresar en una segunda venida-la expectativa de que llevaron a la caída de los aztecas, cuando confundió a Cortés por la enseñanza pacífica dios Quetzalcóatl, que en realidad muy anterior a los aztecas sedientos de sangre.Por otra parte, uno de los dioses mexicanos fue «Yao», el mismo que el egipcio Iao y el hebreo Yah. Los primeros hebreos y sus vecinos, como los fenicios y cananeos llamaban a su Señor «Baal», pero, sorprendentemente,
«Bal es una palabra que significa Maya ‘El Señor de los campos.'»
El sacrificio humano azteca era la misma que la de los hebreos, «caníbales horrible Kingsborough.»

Por otra parte, la historia de Adán se encuentra en el manuscrito Chimalpopoca de los mayas, que,
«Indica que el Creador realizó su obra en épocas sucesivas, el hombre está hecho del polvo de la tierra en el séptimo día.»
Así notables son las similitudes entre los mexicanos y los semitas que no pocos estudiosos y los investigadores han querido llamar a los nativos de Mesoamérica «Judios» y encontrar en ellos (y otros) de una tribu perdida de Israel. Sin embargo, como hemos visto, de acuerdo con los samaritanos no había tribus perdidas, y, racialmente hablando esa relación no se indica, al menos no entre los naturales de los últimos miles de años.

Pero, en tiempos más antiguos, no existía realmente en Mesoamérica una carrera muy similar a la de los semitas, es decir, los hombres blancos con barba, parecido a los fenicios. De hecho, hay artefactos supuestamente fenicias encontradas en el puerto de Río de Janeiro y otras localidades brasileñas, lo que sugiere que los fenicios, por su parte, cruzó el Atlántico por lo menos 1.000 años antes de la llegada de los europeos.Las huellas de este tipo particular de raza blanca, así como de un negro, se encuentran en las leyendas de América Central y en las estelas en las imágenes, con la raza negro también inmortalizada en cabezas de piedra supuestamente hechas por los Olmecas. En cualquier caso, los mexicanos no son colonias de los semitas en el Oriente Medio, aunque es probable, se mantuvieron contactos en curso y la colonización por lo menos la época de los fenicios.

Sin embargo, los nativos mexicanos afirmaron sus antepasados vinieron sobre el océano desde el oeste, no al este.La civilización mexicana se asemeja no sólo a los semitas, que es una razón que no es claramente una consecuencia de ella. Los mayas tienen mucho en común con los indios también.

En cuanto a las similitudes entre los mayas y la religión hindú y el idioma, Hoy en día el hinduismo dice:
«Chacla en maya se refiere a la fuerza centros del cuerpo similar a la chakras del hinduismo. K ‘ultanlilni en maya se refiere al poder de Dios en el hombre que está controlado por el aliento, similar en significado a kundalini. Maya Chilambalam se refiere a un espacio sagrado, al igual que Tamil Chidambaram. Yok’hah en maya significa «en la parte superior de la verdad,» semejante a la yoga en sánscrito. »
Los mayas también tenían la misma diosa Maya, madre de los dioses y el hombre, como en la India. Por otra parte, el legendario fundador de los mayas era el dios Votan o Wotan, un nombre idéntico al dios de las tribus teutónicas.

Hay muchos tales correspondencias entre el Antiguo y el Nuevo Mundo.No es sólo en las Américas que se descubre la religión global, que es, al final, los mitos que giran alrededor de las entidades celestiales y su relación con los demás y la Tierra. La historia primer par se encuentra en lugares tan remotos como Tahití, donde la mujer «, Ivi,» está hecho de uno de los huesos del hombre, así como en la polinesia isla de Bowditch, donde el mito es casi idéntica a la versión hebrea , la serpiente, árbol de la vida y todo.Como James Churchward dice:
Probablemente, el sorprendente de todo es el hecho de que los polinesios, que se han cerrado desde el resto del mundo por más de 12.000 años, deben tener entre sí las tradiciones de la Creación idéntico al relato bíblico, como los nombres de los primeros hombre y una mujer, y que la primera mujer fue hecha de los huesos del hombre, que el hombre fue una creación especial de Dios.

Las Marquesas y los polinesios otros no podían tienen estas tradiciones del mundo exterior. Las tradiciones de los polinesios empiezan desde 12.000 años atrás, y cuánto más no se puede suponer. La tradición bíblica comenzó con Moisés hace unos tres mil años, lo que prueba que les fue entregada a Moisés en alguna forma.

El naacal y egipcios nos muestran de qué forma se dictó y de quién.
Además, como el relato bíblico de Caín y Abel,
«La tradición de Tonga que« el hijo del primer hombre mató a su hermano. ‘»
Además, en Fiji,
«Aún se muestra el sitio donde se construyó una torre, ya que los fijianos tenían curiosidad y quería mire a través de la luna para descubrir si fue habitado», recuerda una historia del relato bíblico de la Torre de Babel.
Como dice Walker,
«El mito de Babel se encuentra en todo el mundo, entre ellos la India y México».
Al menos un grupo de isleños del Sur Mar, los melanesios, retratado como el sol que tiene 12 semidioses o héroes, como los «ayudantes» y «discípulos» de la Horus / Jesús mito.

La isla del mar del sur de Java, lugar de ocupación humana a partir de muchas decenas de miles de años atrás, también produce una serie de misterios pertinentes, en particular de que el último avatar que había que vienen cabalgando en un caballo blanco, exactamente igual que el solar Krishna y héroes Jesús.

El los aborígenes australianos tienen una mitología similar a la de Egipto, y varios términos de Australia son casi idénticos en egipcio.

Astrología / AstronomíaAsí, vemos que el mito y el ritual de todo el mundo. También sabemos que este conocimiento constituye no sólo la religión sino también la ciencia, en representación de las observaciones detalladas de los cielos y su relación con la Tierra, así como las fuerzas naturales en el planeta mismo. De hecho, para que cualquier civilización que ha sido global, habría tenido necesidad de poseer el mito, ya que tal es en realidad la historia de la astronomía.

El conocimiento detallado de la astronomía, junto con la de las corrientes oceánicas, los patrones climáticos y las rutas migratorias de las aves y los peces, permitió que los pueblos primitivos para navegar en todas partes del mundo. De hecho, la llamada los pueblos primitivos de la Polinesia son considerados los más grandes navegantes «en la historia de la humanidad» y colonizaron varias islas del Pacífico desde hace 30.000 años. Esta hazaña requiere un amplio conocimiento de las estrellas, lo que demuestra que estos pueblos eran astrónomos maestro decenas de miles de años atrás.

Este conocimiento detallado también se exhibe en la celeste «ordenadores» de piedra los navegantes a la izquierda en todo el mundo.La evidencia de una civilización global se encuentra en compartir peculiaridades astronómicos y astrológicos, como el respeto por las Pléyades, la Osa Mayor y la constelación de Escorpio o «estrellas escorpión», una designación desde la India a Grecia y en América Central.

Además, como Caminante establece lo siguiente:
Caldeos creían que el mundo se disolvería y regresar a sus elementos primordiales, cuando todos los planetas se alinearon en la constelación del Cangrejo. La misma doctrina apareció en la India, Egipto, Persia, China, Europa del Norte y América Central precolombina.
La antigüedad de la astrología y los conocimientos astronómicos, de hecho, es grande.

El zodíaco en el templo de Dendera, en Egipto comienza con el sol en Leo, lo que haría que 10.000 años de antigüedad, aunque el templo en sí es, evidentemente, sólo un par de miles de años.

Dupuis rastrearse los orígenes de la zodiac hasta el norte de África hace 15.000 años, y Volney lo hizo retroceder hasta hace 17.000 años. Es motivado que Egipto tenía en ese entonces la tierra excelente y un cielo claro, que actúa como el lugar perfecto para la elaboración de un sistema tan complejo. Además, Massey declaró que la mitología astronómicos se remonta 30.000 años por lo menos.

A. Churchward que empuja mucho más atrás que eso.

SímbolosComo se ha señalado, existen numerosos símbolos compartidos a nivel mundial, incluyendo la cruz, que, como tantos otros, era un símbolo del sol. Uno de los símbolos más ubicua es la esvástica ahora infame, o cruz torcida, también un emblema del sol «, llamado el símbolo más antiguo conocido en el mundo» y ha encontrado en todo el mundo, como en Alaska, América del Norte y Central, India, Rusia y China.

La esvástica era aún un símbolo cristiano muchos siglos antes de su reactivación por el devoto católico Hitler.

Como dice Walker:
Esvásticas aparecen en grabados paleolíticos en marfil de mamut de Ucrania, de fecha ca. 10.000 antes de Cristo Esvásticas figura de la moneda más antigua de la India …. [La esvástica] también representado a muchas otras deidades de Islandia a Japón, Escandinavia al Norte de África … Los primeros cristianos adoptó la esvástica para representar Cristo…

Lengua y EtimologíaEn cuanto a la importancia de la evidencia lingüística en la detección de los orígenes del hombre, dice James Churchward,
«El lenguaje es admitido a ser la guía más precisa en la localización de las relaciones familiares de los distintos pueblos, incluso cuando los países que habitan en los cuales están separados por vastas extensiones de agua y de las extensiones de tierra.»
La lingüística y pruebas etimológicas que conecta el mundo es alarmante y se ha demostrado a lo largo de este libro. Principalmente, sin embargo, nuestro análisis se ha limitado a la «Viejo Mundo». Ya hemos visto algunos ejemplos deslumbrantes de cómo las lenguas de los dos mundos están relacionados.

Como un ejemplo básico, la palabra «mamá» y / o «Ma» La madre de significado se encuentra en numerosas culturas en todo el mundo. Una similitud etimológica más complejo puede encontrar información en el nombre de México Mexitli o Mesitli, que significa «el Ungido», obviamente relacionados con el egipcio Messu y el Mesías hebreo.

En Maya, «Balán» es un sacerdote, mientras que en hebreo es el nombre de un profeta. De hecho, hay numerosas correlaciones entre el lenguaje del México antiguo y el de Oriente Medio, incluida la sumeria. De hecho, la cultura mexicana tiene parecido en el arte, la religión y el idioma de Sumer también.Por otra parte, el dios creador maya fue llamada «Hurakan», y el dios de la tormenta del Caribe era «Hurukan», ambos de los cuales son casi idénticos a la deidad iracunda tibetana «, Heruka,» que a su vez se relaciona con Heracles o Hércules. Es a partir de este dios tormentoso que obtenemos la palabra «huracán». Walker plantea la hipótesis de que «Horus», fue «Heruka» de Oriente y toma nota de que los pigmeos venerado Heru, un nombre arcaico para Horus.

«HulKin» en la lengua indígena de NagaMaya Hurki y en acadio / caldeo ambos significan «insolación», que de hecho sería otro aspecto colérico del dios sol.Muchos más ejemplos de las correspondencias existentes entre la «Vieja» y «nuevas» palabras Mundial.

Charles Berlitz Cita, por ejemplo, la similitud entre «teocalli», que significa «casa de los dioses» en el Azteca / Kalia theou náhuatl, y «,» que significa «casa de Dios» en griego.

La palabra «río» en griego es «potamos», que está muy cerca del río Potomac, en América del Norte. En el lenguaje de América del Sur del aymara, «Malku» significa «rey», al igual que «Melek» y «Melqui» en las lenguas semíticas. En tanto la lengua americana de la Araucanía y la lengua egipcia de la palabra «anta» significa «sol», mientras que un número de términos en quechua son similares en forma y significado a los términos sumerios.

La lista es interminable e incluye las culturas de los mares del Sur hacia el Norte de Europa también.

La evidencia arqueológicaLa civilización mundial y sus mitos se reflejan en el físico sigue siendo impresionante en todo el mundo, que nunca han sido plenamente explicados o dirigirse las autoridades principales.

Sin embargo, desde Giza y Baalbek a Stonehenge, Tiahuanaco, China y Pohnpei son las ruinas de los orígenes inexplicables y semejanza, lo que provocó John Keel,, Por una parte, a exclamar:
«Tenía que haber una cultura única en todo el mundo en un momento en la historia antigua …. Algo o alguien que inspiró a los antiguos para realizar increíbles hazañas de la construcción. »
Robertson se destacan algunas de estas similitudes:
Hay una notable, aunque quizá no se parece concluyente, entre los aztecas, pre-aztecas y peruanos templos piramidales y las de Mesopotamia, que deriva de los acadios antes o sumerios. Ruinas de estos aún existen en América Central y Perú, que se puede comparar con los registros de los de Babilonia y el ejemplo de uno de Saqqara, en Egipto.
También existe una notable semejanza entre las estructuras Central / América del Sur y los que se encuentran en la India, como se ha señalado por el arquitecto indio Sri V. Ganapati Sthapati, Que demostró que el diseño de viviendas en Machu Picchu eran idénticas a las de la civilización Harappa, en la ciudad en ruinas de Mohenjo-Daro en el valle del Indo.

Además, algunos investigadores están declarando la misteriosa Mohenjo-Daro a ser mucho más antigua que la opinión ortodoxa, posiblemente tanto como 8.000 años de antigüedad.

Curiosamente, Mohenjo-Daro se ha determinado que han sido una zona cosmopolita, con los esqueletos encontrados de los siguientes tipos:
«Mediterráneos, caucásicos, Armenoids, alpina, australoides y mongoloides.»
La edad de Machu Picchu es probable que miles de años anterior a la fecha ortodoxa, como se afirmó por sus herederos, los Inkas.El arquitecto Sthapati también ha determinado que el templo maya de Chichén Itzá fue «construido de acuerdo con los principios de diseño similar a la existente en los templos hindúes de la India.»

J. Churchward postula que las estructuras fabulosa en Chichén Itzá, atribuido por la ortodoxia a «los mayas» de hace apenas 1500 años, son de hecho al menos 11.500 años de antigüedad. Estas estructuras en todo el mundo y los demás fueron asumidas por culturas posteriores, como demuestra el hecho de que algunos de ellos muestran no sólo los trabajos de reparación antigua, sino también las «mejoras» en forma de encasements sobre las ruinas originales.En el estudio de los restos arquitectónicos de antiguas civilizaciones, una categoría es especialmente llamativo: La pirámide.

Como dice en la quilla Disneyland de los Dioses:
Sabemos que la construcción de pirámides que una vez fue una práctica universal en todo el mundo. Hace más de seis mil años los pueblos se desconoce montaje de grandes pirámides en México.

montículos artificiales se construyeron gigantescas en China, Gran Bretaña, América del Norte, y en islas remotas del Pacífico, mientras que los egipcios siguen viviendo en chozas de barro a lo largo del Nilo Occidental. Durante la Primera Guerra Mundial los pilotos de vuelo II «la joroba» dijeron haber visto una o varias pirámides quieta en valles aislados Himalaya.
De la ubicuidad y la similitud de las pirámides, David Hatcher Childress establece lo siguiente:
pirámides mayas se encuentran desde América Central hasta lugares tan lejanos como la isla indonesia de Java. La pirámide de Sukuh, en las laderas del Monte, cerca de Surakarta Lawu en el centro de Java es un impresionante templo con estelas de piedra y una pirámide escalonada que hemos encontrado ningún resultado en las selvas de América Central. La pirámide es de hecho, prácticamente idéntica a las pirámides en el sitio maya de Uaxactún, cerca de Tikal.
Al hablar de la civilización global, Keel aclara las debilidades del paradigma actual de arqueología:
Todas estas cosas parecen estar relacionados entre sí, como si alguna vez fueron parte de algún gran civilización, una cultura comunes que se diseminan por todo el mundo y luego murió …. Tenemos una historia bastante completa de los últimos dos mil años, y una reconstrucción arqueológica a medias de los últimos cinco mil años.

Pero hay muchas lagunas en nuestro conocimiento que la mayoría de las teorías arqueológicas popular realmente tienen mérito muy poco. De hecho, ni siquiera podemos estar seguros de que los egipcios construyeron la Gran Pirámide …
De hecho, el Gran Pirámide es ciertamente mucho más antigua que los egipcios de la historia, como Hotema se refiere:
Cuando los egipcios más antiguos vio por primera vez la misteriosa Esfinge y la gran pirámide de Gizeh, sólo la parte de arriba proyectada sobre la arena arrastrada por el viento del desierto. No conocían más sobre el propósito de estas estructuras, sus constructores, o cuando se construyeron, que nosotros …. [La Gran Pirámide] no podría haber sido obra de los naturales de Egipto, ni tampoco una vez afirmó que se trataba.
En la palabra «pirámide» Anderson ha detectado «pyramet», que él traduce como «fuego central de cola.» La pirámide es la celestial «altar en medio de Egipto.» La pirámide, por lo tanto, era un símbolo mundial de un altar, siendo un codificador de la «sagrada conocimiento «.Aunque esta fecha no es permitido por el paradigma actual, que pone toda la civilización después de la hora de la culturas sumerio-babilónico, La pirámide de Cuicuilco, México, es evidente que por lo menos 2.500 años más que los primeros hallazgos sumerios conocidos, como la estructura mexicana fue descubierto al parecer en un campo de lava creados por una erupción volcánica hace 8.500 años.La ciudad de Tiahuanaco en las orillas del lago Titicaca en Bolivia es uno de los lugares más enigmáticos y sorprendentes de la Tierra. Situada en un lugar desolado a unos 12.500 pies sobre el nivel del mar, Tiahuanaco ha asombrado y perplejo viajeros durante siglos. Aunque los estudiosos ortodoxos consideren este misterio una construcción megalítica inca, los propios incas insistió en que existía mucho antes de su cultura llegó a existir.

La ciudad está fechado por la ortodoxia para no antes del 5to CE del siglo, pero los estudiosos ortodoxos han opinado que podría ser tanto como 15.000 años. Una serie de observaciones nos llevan a la conclusión de tal antigüedad no menor de los cuales son los alineamientos astronómicos que se encuentran en muchas antiguas construcciones megalíticas de todo el mundo, así como el hecho de que la ciudad era, evidentemente, una vez en el nivel del mar.

Por supuesto, de acuerdo con la ortodoxia, como una fecha es absurdo. Lo que no es absurdo es que las fechas de los artefactos en todo el mundo no dejan de ser devueltos, a veces por miles de años.Además de las estructuras monumentales que indica una civilización global avanzada son numerosos otros «artefactos outofplace»(» Ooparts «), incluyendo Babilonia»baterías»Y objetos representados en un mural en Dendera que parecen tubos de vidrio con» anguilas eléctricas «dentro de ellos, dejando a uno a preguntarse si estos dispositivos podrían haber sido utilizados para el alumbrado en las cuevas, tumbas, pirámides y otros edificios.

El pilar de Ashoka en la India es un lingam enorme de hierro y «experta soldados.»

De los pilares, Jochmans dice,
«El misterio es que cualquier masa equivalente de hierro, sometida a las lluvias monzones de la India, los vientos y temperaturas de 1.600 años o más se habría reducido a la roya hace mucho tiempo.»
Desde un naufragio en Grecia del siglo I aC llega un dispositivo de navegación o «astrolabio» que «calcula los movimientos anuales del Sol y la Luna.» Modelos de aviones en miniatura se han encontrado tanto en el «viejo mundo» y la «nueva», y leyendas de diversos pueblos hablan de «máquinas voladoras.»

Hay también la fabulosa dibujos en Nazca y en otros lugares que sólo puede ser visto desde arriba.

También en Perú se han encontrado 50.000 piedras grabadas que,
«Mostrarle a la gente, los animales existentes y extintos, mapas estelares, el anillo de estrellas del zodíaco, y mapas de las zonas de tierra no identificados. Las personas se muestran de caza o lucha con una variedad de monstruos que se parecen a brontosaurios, triceratops, estegosaurios y pterodáctilos, que propiamente pertenecen a la era Mesozoica [22565 millones BP].

Aún más sorprendente, los seres humanos se presentan como animales que hayan domesticado que parece que los dinosaurios y los están usando para el transporte y la guerra. Las personas se muestran utilizando telescopios, mirando las estrellas, y realizar la cirugía. »
A pesar de estas piedras han sido atacados desconcertante como fraudes moderna, que algunos son ciertamente, se hizo mención supuestamente de su existencia por un sacerdote español siglo 16 que ha enviado a algunos de ellos a España.

Además, la oxidación de los grabados que parecen demostrar que muchas de las piedras por lo menos varios siglos de antigüedad, que data de una época en que ni los americanos nativos, ni nadie se supone que sabe de esas cosas.

En América Central, otro anacronismo tecnológico aparece en esferas masiva durante casi todo a la perfección.

En otro anacronismo evidente, fotos de caballos y los asnos son muy frecuentes en los jeroglíficos mexicanos, a pesar de que las Américas fueron limpiados de fauna como hace 12.000.

El enigma de América del NorteEn el análisis de la antigua hipótesis avanzada civilización global, América del Norte parece seguir siendo parte del viejo paradigma con pocos indicios de una cultura avanzada o influencia externa, excepto en las leyendas.

Sin embargo, esta percepción es incorrecta, ya que, en realidad, América del Norte fue habitada por una o más culturas avanzadas que, efectivamente, dejan sus huellas, huellas a veces tan destruido que seguramente sean de una antigüedad muy profundo. En la actualidad, vendrá como una sorpresa para muchos que Estados Unidos tiene numerosas ruinas y movimientos de tierra tan antigua que los indígenas se enfrentan los europeos no tenían idea de quién los construyó.

Como la quilla se refiere:
[Los expertos] nos dicen que América del Norte estaba deshabitada por el personal de los indios antes de la llegada de los europeos. Pasan por alto todas las torres de piedra y estructuras que se encuentran por todo el continente (incluidos los kilómetros de caminos pavimentados), cuando los peregrinos llegaron. Fort catalogado todo tipo de objetos de metal de las espadas y hachas para las monedas que se han encontrado y con fecha de pre-colombino.

Alguien de extracción de mineral y carbón en este país, y de bombeo de petróleo en Pensilvania antes de Colón izó velas. En lugar de luchar con el problema de identificar a los misteriosos de América del Norte, los arqueólogos han optado por hacer caso omiso de estos artefactos.
J. Churchward relata el historiador escritos de Kentucky George Ranck como diciendo que bajo la actual ciudad de Lexington es el,
«Metrópolis muertos de una raza perdida … que estos restos de una gran ciudad y un pueblo poderoso existía, no puede ser la sombra de una duda …. Allí levantaron sus templos y ciudades ciclópeas, sin ninguna visión de los hombres rojos que vendría después de ellos, y la caza de venado y el búfalo sobre su nivelado y las paredes cubiertas de pasto.

Aquí vivieron y trabajaron, y murió, antes de que Colón había plantado el estándar de la vieja España en las costas de un mundo nuevo, mientras que la Galia y Gran Bretaña, y Alemania fueron ocupados por las tribus errantes de los bárbaros, y, puede ser, a largo antes de la Roma imperial había alcanzado el cénit de su gloria y esplendor «.
Además de la piedra fábrica en América del Norte fueron los movimientos de tierra asombrosa, algunos hasta una milla o más de largo, que constituyen las imágenes geométricas como círculos, elipses, octógonos, rectángulos y cuadrados, así como las serpientes y otros animales, algunos de los cuales fueron supuestamente extinguidas por el tiempo de los humanos en América.

Como Christopher Dun dice:
«Mi análisis pone de manifiesto que: … Existía entre los] Moundbuilders [una escuela de matemáticas cuya reflexiones sobre conceptos geométricos diferentes de los pitagóricos de la antigua Grecia, sólo por el grado. »
torres de piedra, paredes, casas y otras estructuras son, por supuesto, construida por albañiles, que también son expertos en la ciencia de la geometría. En otras palabras, los individuos involucrados en estas creaciones, evidentemente, fueron educados los miembros de una o más escuelas.Al igual que el Gran Pirámide, Varios edificios de América del Norte y del Sur no fueron construidos por las culturas más tarde, pero ya sea por la fuerza adquirida o heredada por defecto porque los edificios habían sido abandonados por culturas anteriores. De hecho, aunque Egipto se suele dar el honor de ser el iniciador de la cultura humana mucho, los egipcios se registra que ellos eran los herederos de una gran civilización que vinieron de otros lugares.

De hecho, la cultura egipcia al parecer apareció de la nada a un alto nivel de desarrollo, al igual que el Sumerio-mesopotámica y Sudamericano. Este hecho es explicable si el civilizadores fueron los grupos avanzados que vienen de fuera, de las tierras que habían sido destruidas por el cambio climático, la guerra o cataclismo otros.De la cultura global, Keel dice:
Probablemente llegó a su apogeo antes de la edad de hielo diez mil años atrás, se deterioró a raíz de las calamidades geológicas. Esa cultura primeros mapas del planeta entero, y fragmentos de estos mapas fueron dictadas a través de los siglos hasta llegar a Colón.

Los gigantes, Que una vez arrojó enormes bloques de piedra alrededor de los monolitos y construido desconcertante que aún se mantienen en todos los continentes, poco a poco volvió a un estado fuerte, salvaje, impulsado por las necesidades urgentes de supervivencia.
En relación con estos «Mapas de los Reyes del Mar»Hecho famoso por Charles Hapgood, Zecharia Sitchin añade:
De hecho, por ahora un número sorprendentemente grande de mapas de la época precolombina se han encontrado, algunos (como el mapa de los Médicis de 1351, el mapa Pizingi de 1367, y otros) muestran que Japón como una gran isla en el Atlántico occidental y, significativamente, un isla llamada «Brasil» a mitad de camino a Japón.

Otros contienen contornos de las Américas, así como de la Antártida, un continente cuyas características han sido oscurecida por el hielo que lo cubre, lo que sugiere que, increíblemente, estos mapas se elaboraron a partir de los datos disponibles cuando el casco se había ido a un estado de cosas que existían justo después del diluvio alrededor de 11.000 a. C. y durante un tiempo después.

Pruebas de cataclismoA lo largo de esta demostración de una civilización global se ha mantenido un tema recurrente, que se encuentra de hecho y de leyenda: cataclismo. Las ruinas esparcidas por el planeta servir como prueba suficiente de una variedad de catástrofes, como inundaciones, incendios, terremotos, vulcanismo, la formación de montañas, cambios de polos, el desplazamiento de la corteza, y un cometa o impactos de meteoritos.

De hecho, en conjunto estas calamidades han golpeado innumerables veces a lo largo de la historia del planeta. Durante el Período Cuaternario (2,5 millones y 10.000 años atrás), cuando el hombre supuestamente hizo su aparición, una cuarta parte de la superficie de la tierra fue supuestamente bajo el hielo, que sin duda han destruido casi todos los rastros de cualquier número de culturas avanzadas.

El fin del Cuaternario trajo trastornos tremenda, con enormes inundaciones producidas por el derretimiento de los glaciares, los glaciares y las inundaciones como tallar la cara de la tierra como una escultura de arcilla y de la vida aplastando todo el mundo.

En Las huellas dactilares de los Dioses, Graham Hancock describe el impacto sobre «Nuevo Mundo» la fauna durante este gran cataclismo:
En el Nuevo Mundo … más de setenta géneros de grandes mamíferos se extinguieron entre 15.000 a. C. y 8000 a. C. … Las pérdidas asombrosa, con la participación de la destrucción violenta de más de cuarenta millones de animales, no se distribuyen de manera uniforme durante todo el período, por el contrario, la gran mayoría de las extinciones se produjeron en tan sólo dos mil años, entre 11.000 BC y BC 9000. Para poner esto en perspectiva, durante los últimos 300.000 años sólo una veintena de géneros había desaparecido.
Berlitz refiere las palabras del oceanógrafo Dr. Bruce Heezen con respecto a este período tumultuoso:
Once mil años atrás, el nivel de los océanos de todo el mundo era tal vez trescientos metros más abajo de lo que es hoy en día. La costa oriental de nuestro Estados Unidos, por ejemplo, fue un centenar de kilómetros más adentro en el Océano Atlántico en esa época pasada.Entonces, de repente, por encima de hace once mil años, la Edad de Hielo fue más … miles de millones de galones de hielo y nieve vierte en el mar. El resultado fue una dramática, repentina y terrible aumento del nivel del mar en todo el mundo-una inundación que hemos verificado por medio de una docena de diferentes tipos de investigación disponibles en la actualidad para nosotros.El aumento, sin duda, causó la inundación de muchas comunidades costeras de bajo nivel en el que había elegido el hombre primitivo para construir su primeras ciudades y las ciudades.
Este hombre «, y sus comunidades», sin embargo, eran, evidentemente, no en todos los primitivos, aparentemente representan una cultura avanzada, todo el mundo.

Este cataclismo y otros al parecer lo hizo en el mito, se refleja en, como Giorgio de Santillana y Hancock mostraba «Molino de Hamlet»Mitos sobre el reloj de arena o la forma simbólica molino de hecho por la precesión de los equinoccios y su desarreglo». »

El motivo del molino se encuentra también en la bíblica historia de Sansón, Y, como dice Hancock,
«El tema reaparece en Japón, en América Central, entre los maoríes de Nueva Zelanda, y en los mitos de Finlandia.»
Otro aspecto del mito parece registrar un desarreglo «de los cielos», como en la mitología hebrea es el dios de El tanto del sol y el planeta Saturno (el Padre «en alta»), un hecho que demuestra que había dos «soles» en las mitologías del mundo antiguo: El orbe día y lo eterno «o inmóvil estrella polar, alrededor del cual todos los otros cuerpos celestes parecen girar.

El planeta Saturno era considerado «el Padre celestial» porque era el más remoto de los planetas interiores y fue visto tanto, que es el capataz o el padre.

Velikovskian David Talbott Isaías dice que «se ubica el trono de El en el más lejano norte alcanza», es decir, El / Saturno es la estrella polar.

Cuando Saturno ya no era el sol «central», «El» se convirtió en la órbita solar durante el día, por lo que El / Saturno era a la vez el planeta y el sol. Este cambio en los cielos podría reflejar un cambio de polos o axial.

Edad de la HumanidadDebido a la destrucción en curso tal, ha sido difícil hasta la fecha y lugar de la aparición del verdadero ser humano. Este hecho demuestra no sólo la fragilidad de los artefactos hechos por el hombre y sigue siendo, sino también a la aparición de los procesos naturales-a veces lento y gradual, a veces rápida y violenta-que continuamente la forma de la tierra y «borrar la pizarra» limpia de tales restos.

En cuanto a una pizarra como limpiar, James Churchward dice:
Los restos del hombre antiguo en Europa son limitados debido a las montañas de hielo que fueron derribados en las aguas de la tierra Última magnética Cataclismo todo a una pulpa, dejando pocas huellas, pero de la vida detrás.
En cuanto a la posible edad de la cultura humana, Albert Churchward hace esta afirmación sorprendente:
El Culto Solar duró unos 100.000 años y el Lunar antes de que esta cerca de 50.000 años. El culto estelar fue anterior a esta, y duró por lo menos 300.000 años, ¿cuánto tiempo es imposible de decir, pero a partir de restos encontrados de la gente culto estelar en estratos del Plioceno formaciones que estaban en existencia por lo menos hace 600.000 años.
Sobre la base de arqueológico, antropológico, astrológico y mitológico pruebas, A. Churchward afirma que los humanos modernos tienen que haber existido hace al menos 2,8 millones de años.

Mientras Churchward escribió hace varias décadas, y por lo tanto parecería ser anticuado en la cara de los descubrimientos científicos y las conclusiones tantos desde entonces, sus argumentos son convincentes. Esta estimación puede no ser tan descabellado, en cualquier caso.

De hecho, de acuerdo con la cronología aparente hindú, que se remonta millones de años, Quilla informa de que,
«Huellas humanas y objetos hechos por el hombre fueron repetidamente apareciendo en las minas de carbón y de los estratos geológicos datan de millones de años».
Quilla también afirma,
«Nuestro planeta es al menos tres mil millones de años y cada vez hay más pruebas de que existieron grandes civilizaciones que aquí, mientras que nuestros antepasados eran todavía trepar a los árboles.»
De acuerdo con el paradigma actual, el hombre moderno sólo nació hace 100.000 años, una cifra que sigue siendo empujada hacia atrás, sin embargo, por alguna razón, los seres humanos no se desarrolló de manera significativa de 70.000 años, cuando empezó a pintar hermosas imágenes en cuevas, entre otras cosas.

No obstante, si la especie humana puede progresar en lo que tiene en los últimos quinientos años, no hay razón, no podría haberlo hecho decenas de miles de años atrás. De hecho, no tiene sentido en absoluto, si el homo sapiens apareció hace 100.000 años, que no había alcanzado un grado avanzado de la cultura en los últimos 68.000 años.

La evolución de la religión Sin embargo, es vieja o llegó a estar aquí, la especie humana tiene una cultura común que se remonta muchos miles de años.

Esta cultura incluye una tradición religiosa y espiritual, que era simple y uniforme, aunque muy detallada, porque se basaba en las complejidades de la naturaleza. No fue, sin embargo, basado en la complejidad de los seres humanos, es decir, el racismo, el sexismo, la intolerancia en general, la guerra, etc, hasta que los humanos se llevan allí y se impusieron en él.

El proto-religión no se centraron su atención en cualquier persona, profeta, salvador o un santo de un grupo étnico particular o de género sino de la «arquitectura» de la Gran Arquitecto, La Bóveda de los Cielos y el Pilares de la Tierra.

El Gran Arquitecto no sólo era Padre, sino la «Gran Madre … las aguas primordiales y fuente de creación «, un tema común en las mitologías y cosmogonías de todo el mundo, como es la idea de un auto-generados macho / hembra entidad que se separa en» los cielos y la tierra. «Otro concepto común es que» Dios «Uno es, pero está representada en y por los muchos. El sol y la luna son «sus» ojos, por ejemplo, y el cielo «, su» morada.

«S / Él» es, en efecto, tanto el día y la serpiente «de la noche.»

El Gran Arquitecto demostró sus aptitudes magistral a través del funcionamiento exacto del sistema solar, que no eran venerados sólo por la antigua cultura global, pero imitado en la Tierra en enormes piedras obras que son el dominio de los albañiles, que también se mantiene el conocimiento de la geometría sagrada que se les pasa por el arquitecto. Evidentemente, estos sacerdotes-albañiles apasionadamente intentado mantener «reloj del arquitecto,» donde quiera que iban, por lo que ellos construyeron celestes «ordenadores» en todo el mundo, y enseñaron a los mitos celestes para que el conocimiento sagrado que nunca se perdería.

Así apasionados que eran, de hecho, que se esforzó enormemente a preservar el mito y el conocimiento sagrado y para que sea comprensible y, sin embargo, se ha ignorado, menospreciado e historizado de la manera más vulgar a fin de que traficantes de poder competir entre sí.

Por lo tanto, somos herederos no sólo de las ruinas físicas de la civilización global grande, pero los restos del naufragio espiritual.

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Los secretos de la Isla de Pohnei

por Andreas Faber-Kaiser

1991

de AFK Website
Debajo de la isla de Pohnpei (o Ponape), en el océano Pacífico, se esconde una página secreta de la historia de la Humanidad. Por esta razón, los iniciados de la hermandad de los ‘tsamoro’ le dan a su isla justamente este nombre: «Sobre el secreto».
Un lugar que le sigue ocultando al extraño gran parte, precisamente, de sus conocimientos secretos.

El único que ha trascendido más allá de sus límites, sigue sin estar resuelto: frente a sus costas se asientan las ruinas de la enigmática ciudad acuática de Nan Madol, construida —nadie sabe cuándo ni por quién— con gigantescos bloques de basalto sobre 91 islotes artificiales. Invadida por la jungla y los manglares, continúa siendo para los nativos una ciudad prohibida, que —de acuerdo con su tradición— acecha con la muerte a quien osa permanecer en ella después de la caída del Sol.

En este enclave de las Carolinas orientales, en la Micronesia, averigüé sobre el terreno cuanto allí se esconde. Acumulando vivencias en la jungla de los montes y en los manglares de las aguas litorales, conviviendo con los transmisores del conocimiento de la isla, he ido recomponiendo el rompecabezas de la desafiante historia de Pohnpei —descubierta por navegantes españoles en el siglo XVI— que mantiene a muerte un solo principio: no revelar jamás todo lo que alberga.

En 1939 había aparecido en la Prensa alemana una curiosa noticia: afirmaba ésta que submarinistas japoneses habían efectuado inmersiones en la isla carolina de Ponape (la antigua Pohnpei) y habían sacado del lecho del mar trozos de platino. Pero no de alguna formación natural recubierta de coral, sino de un tesoro submarino.

Noticias posteriores afirmaban que en la costa oriental de Pohnpei se hallaban diseminadas en una amplia área misteriosas construcciones cubiertas por la jungla: un sistema de canales, muros ciclópeos, ruinas de fortificaciones, ruinas de palacios…

UNA CIUDAD SUMERGIDA
Ya mucho antes de la primera gran guerra —explicaron los nativos— buscadores de perlas y comerciantes japoneses habían efectuado sondeos clandestinos en el fondo del mar. Hasta que los submarinistas regresaron con narraciones fabulosas: allí abajo se habían podido pasear por calles en parte bien conservadas, si bien recubiertas por moluscos, colonias de corales y otros habitantes marinos, amén de algún que otro vestigio de ruinas. Desconcertante había sido, según ellos, la visión de numerosas bóvedas de piedra, columnas y monolitos.

Esta misteriosa ciudad submarina albergaba tesoros concretos, debiéndose hallar en el centro de la misma una especie de panteón de los nobles del lugar, cuyas momias yacían allí. Pero aquí viene lo asombroso: cada una de estas momias estaría encerrada en un sarcófago de platino. Estos son los sarcófagos que —ya en época de la dominación japonesa de la isla, o sea entre las dos guerras mundiales— habrían localizado los submarinistas nipones.

De acuerdo con estos testimonios, habrían ido extrayendo platino del fondo marino hasta el momento en que dos submarinistas ya no volvieron a emerger.

Desaparecieron sin dejar rastro, llevándose consigo su moderno equipo de inmersión y de trabajo: jamás nadie volvió a verlos.

RUMBO AL ENIGMA
Pohnpei se presentaba como un reto fascinante. Pero quedaba una sola duda: ¿se trataba de comentarios fantasiosos de gente ávida de sensacionalismo? Para despejarla, valía la pena estar volando, como lo estábamos haciendo Miquel Amat y yo, en pos del Sol.

«Allí la gente no va». Que esto no lo hacía nadie, que la gente se iba, pues… a Hawaii o a las Fidji, pero allí no: «Allí se comen a la gente», me decía un oficial de inmigración en el aeropuerto neoyorquino John F. Kennedy. Mal informado estaba el funcionario yanqui sobre las actuales preferencias culinarias de los pohnpeyanos, pero menos aún sabían en las agencias de viaje de la otra costa americana: «¿Y eso dónde cae? Es la primera vez que lo oigo», me confiesa un veterano empleado de la ‘Western Airlines’ en Los Angeles. En eso, parecía evidente que el inquisidor de New York había tenido razón: a Pohnpei la gente no iba.

Ya en pleno Pacífico, a mitad de camino entre Los Angeles y Pohnpei, con más de 15.000 km de vuelo a las espaldas desde nuestra partida de Barcelona y con todavía algo más de 4.200 km de sobrevuelo del océano Pacífico por delante, tampoco habían oído hablar nunca de Pohnpei. Ni siquiera el experimentado taxista hawaiiano que nos llevó del aeropuerto de Honolulu a la playa de Waikiki. Únicamente el gerente del restaurante ‘Tahitian Lanai’ en Waikiki supo aportar algo concreto; conocía Pohnpei: que si lo nuestro era el masoquismo, que fuéramos allí.

Pero que el Pacífico ofrecía mil rincones para visitar antes que éste.

EL NOVENO ATERRIZAJE

Al día siguiente nos esperaba por fin nuestro noveno y definitivo aterrizaje desde que partimos de Barcelona. El volante correo del Pacífico nos había llevado de Honolulu al atolón de Johnston, de allí al de Majuro, y de éste a la base de misiles de Kwajalein.

Después de haber estado sobrevolando y aterrizando en atolones que eran superficies desérticas y absolutamente planas que a duras penas rebasaban en algún metro el nivel del mar, el espectáculo que hora y media más tarde se ofreció a nuestros ojos a la izquierda del avión, cuando surgimos por debajo de la capa de nubes, fue realmente impresionante: una lúgubre mole de montañas totalmente cubierta de espesa jungla de un pegajoso color verde oscuro, aparecía envuelta en sus cúspides más elevadas por neblinas y nubarrones blancos, grises, pesados.

Sobrevolamos los arrecifes de coral del extremo norte de la isla, e inmediatamente surgió un poco más a la izquierda el islote sobre el que se extiende el campo de aterrizaje de Pohnpei.

Aterrizaje —huelga decirlo— sin ayudas de tierra: a ojo.

VIGILANTES SOMBRAS NOCTURNAS

Al segundo día nos instalamos en una cabaña de madera con cubierta de hoja de palma, cuyos lados ofrecían amplias franjas abiertas por las que pasaba el aire pero nunca la lluvia, abundante lluvia en esta isla, que cae intermitentemente durante 300 de los 365 días del año. A una temperatura media permanente de 27-28°C, este tipo de alojamiento es el único idóneo para el lugar.

Tuvimos que acostumbrarnos a compartir el interior del habitáculo con lagartos, lagartijas, sapos, caracoles gigantes y la visita diaria de una rata. Pero todo esto quedaba compensado por la magnífica vista tropical que desde nuestra cabaña disfrutábamos sobre la Bahía de la Mala Acogida, como la bautizaron cuando la descubrieron en enero de 1828 unos navegantes rusos, a causa del poco hospitalario carácter de sus moradores.

En la primera noche de estancia en la isla ya tuvimos una clara muestra de que allí nos preguntarían más de lo que nos dirían. Fuimos a dar una vuelta a pie para la primera toma de contacto con el nuevo entorno. La oscuridad, total. Solamente la tenue luz de alguna vela o quinqué en las cabañas cercanas. Sin previo aviso rompió a llover bastante torrencialmente, a lo cual no tardaríamos a acostumbrarnos.

De la oscuridad surgió una figura igual de oscura que nos invitó por señas a seguirla. Nos ofreció cobijo en la cercana cabaña de reunión de los hombres del lugar. Estaba ocupada por unos quince individuos que nos fueron estudiando en silencio, mientras dos de ellos se alternaban en hacernos preguntas concretas sobre nuestra estancia en Pohnpei: qué habíamos venido a hacer aquí, cuándo habíamos llegado, qué lugares pensábamos visitar, y —algo que parecía interesarles especialmente— cuándo volvíamos a abandonar la isla. Intenté ganar tiempo con respuestas evasivas hasta que paró de llover.

Continuamos nuestro solitario deambular de exploración nocturna del terreno, cuando un silencioso movimiento oscuro a mi espalda coincidió con una pregunta:

«¿Me das fuego?»

Volvía a ser el mismo individuo que nos había invitado a la cabaña de los hombres, ahora acompañado de uno de nuestros interrogadores:

«¿A dónde os dirigís por este camino?»

Estaba claro que, al igual que en el Kim de Rudyard Kipling, también la noche de Pohnpei iba a estar llena de ojos…

SUS ANTEPASADOS APLICABAN TECNOLOGÍAS MÁGICAS

Entre aventuras, con tiento y con paciencia, logré conectar con el paso de los días con algunos de los transmisores del conocimiento ancestral de la isla —a la que James Churchward consideraba asentamiento del santuario del supuesto continente hundido de Mu—.

El enigma principal que ofrece son las ruinas de Nan Madol. Con respecto a ellas, la arqueología oficial reconoce abiertamente su desconocimiento absoluto sobre la finalidad de las más impresionantes ruinas del océano Pacífico; es más, de la única ciudad en ruinas que puede visitarse en los 166 millones de km2 de dicho océano.

Pero además de este enigma principal, arqueológico, existe un foco mágico de la isla, oculto en la abrupta espesura de la jungla de Salapwuk, en las alturas montañosas del reino de Kiti, en el suroeste de Pohnpei. Allí y en otros puntos de la isla, la memoria de los pohnpeyanos perpetúa hasta hoy el recuerdo de gigantes, el recuerdo de personas que sabían volar, el recuerdo de una raza que recurría a asombrosos poderes mágicos que permitían el transporte aéreo de grandes bloques de piedra.

El recuerdo claro de la conexión celeste y de la realidad del vuelo posible, en la antigüedad.

ORÍGENES INICIATICOS

Pero vayamos a los orígenes de esta isla absolutamente mágica: Pensile Lawrence, uno de los transmisores vivos de la historia esotérica de Pohnpei, me contó por fin, al cabo de dos interminables semanas de evasivas y de negativas a la ansiada entrevista, esta historia de sus orígenes:

«Nueve parejas —nueve mujeres y nueve hombres— erraban en una canoa por el ancho mar, buscando una tierra nueva en la que establecerse. En esto pensaban cuando se toparon con un pulpo hembra de nombre Letakika. Cuando éste averiguó el motivo de su viaje, les indicó un lugar del océano en el que había una roca que surgía por encima de las olas. Las nueve parejas prosiguieron su camino y hallaron la roca. Sobre ella comenzaron a construir la isla.

Luego, dejaron en ella a una pareja, un hombre y una mujer, mientras que el resto volvieron a marchar. El nombre del hombre que se quedó en la isla no tiene importancia; no tenía nombre. Sí lo tenía el de la mujer: se llamaba Lemuetu. Lemuetu es la primera madre de Pohnpei. Por ello sus habitantes se asientan sobre un matriarcado. En su canoa, las nueve parejas llevaban alimentos para comer y para plantar en la nueva tierra.»

Este escueto y a la vez completo relato iniciático sobre los orígenes de la roca prima de Pohnpei, es un compendio de conocimientos ocultos. Aquí, en el breve espacio de un artículo, no ha lugar para explicaciones más amplias, que sí están recogidas en cambio en mi libro Sobre el secreto (Plaza & Janés Editores, 1985). Apuntaré aquí solamente que el 9 es —para las empresas de la especie humana— el símbolo del nacimiento.

Entre otras, lo refleja así claramente por ejemplo la cábala lingüística de las voces «nueve-nuevo-nave-huevo» («novem-novum-navis-ovum»), que cobra todo su vigor en el gay saber de los argotiers, en el argot de aquellos que construían la obra en el país del gallo, en la Galia: «neuf-neuf-nef-oeuf».

En el relato pohnpeyano reaparecen estos mismos elementos: la nave, tripulada por nueve parejas, para construir un país nuevo, lo cual significa un nacimiento, simbolizado por el huevo.

EL VIAJE DE NOÉ

Ahora bien, las características de la nave-canoa, con alimentos y plantas parta sembrar en el país nuevo, el hallazgo de una roca de tierra firme sobre la cual establecer un nuevo núcleo humano, la indicación de la cercanía de la nueva tierra por parte de un animal —aquí es un pulpo—, la equiparan a la nave-arca de Noé que navega igualmente en busca de la nueva tierra.

Y en la misma cábala lingüística de quienes construyen bajo el signo del gallo, Noé es la radical de Noëlle, la natividad, el nacimiento. Con lo que seguimos en la constante 9 indicada en el relato primo de Pohnpei: en 9 ciclos (=meses) se forma (= nace) el ser humano.

Y —como no podía ser menos— exactamente cada 9 meses se reunían en Salapwuk —en cuyas espesuras se conserva la roca original de la isla, aquella que sirvió para su nacimiento—, el principal lugar de culto de Pohnpei, todos los iniciados, para unas celebraciones a las cuales estaba vedada la asistencia a todo extraño.

EN EL SECRETO SANTUARIO DEL PACIFICO

Aventurarse en las espesuras de los montes de Salapwuk, en el reino de Kiti, puede llegar a constituir una de las experiencias más cautivantes en la vida de cualquier persona que busca. Como puede también convertirse en un sendero sin retorno. O ser simplemente una excursión por la jungla. Todo depende de la motivación con que uno emprende la ascensión hasta el núcleo habitado más elevado de Pohnpei. Allí se halla el germen inicial de todo cuanto tiene que ver con los misterios de la isla.

La lenta ascensión a pie a través de la jungla propicia el que solamente llegue hasta Salapwuk aquél a quien los celadores del santuario se lo permiten. Tanto es así, que Miquel y yo fuimos los primeros extranjeros que han llegado a pisar aquellos parajes vírgenes.

En busca del lago de agua dulce en el que, en las alturas de Kiti, crecía la misma hierba que crece abajo en el mar.

LA AVENTURA DE LA BÚSQUEDA

Días antes le había preguntado a Masao —uno de los iniciados de la isla— por el significado del nombre ‘Salapwuk’: «Allí hay una roca. Cuando la veas, sabrás por qué se llama Salapwuk», me contestó escuetamente, para advertirme a renglón seguido:

«Si logras subir con los contactos adecuados a las montañas, los celadores del lugar te mostrarán algo si creen que eres merecedor de ello; pero jamás te permitirán acceder a las cosas secretas que allí hay.»

Pronto tendría que darle la razón.

Tras el largo ascenso hacia las cabañas de Pernis Washndon —el celador visible (que no máximo) de los selváticos montes de Kiti— la primera condición que éste me impuso fue el mutuo silencio sobre lo que allí hablaríamos, compromiso que por supuesto no voy a romper, por lo cual solamente reflejaré aquí parte de aquello que no atañe al mismo. Después de lo cual comprobaría que los distintos vigías de la jungla montañosa estaban informados de nuestra presencia. Entrada ya la noche, acudieron una serie de hombres, con alguno de los cuales nos habíamos cruzado ya en nuestro camino de ascenso. Pero otros acudieron de zonas aún más altas.

En un momento nos vimos acosados por primero tres, e inmediatamente dos más, en total cinco de aquellos guardianes de Salapwuk que, machete en mano y a dos palmos de nosotros —que estábamos hombro con hombro intentando captar aquella situación —imponían la prudencia por encima de cualquier otra reacción.

Tuvimos el segundo justo para confirmarnos mutuamente que aquello se salía de lo normal y podía derivar en algo feo si dábamos un paso en falso, cuando comenzaron a someterme alternativamente los cinco a un severo interrogatorio acerca del motivo auténtico de nuestra presencia en Salapwuk. Sólo al cabo de un buen rato de esfuerzos por no perder parte del terreno tan pacientemente ganado, logré restarle gravedad a la tensión que evidentemente se había creado.

Miquel y yo nos turnamos para dormir aquella noche tan fascinantemente intrigante como incómoda y al día siguiente nos internamos desarmados en las espesuras de la parte superior de Salapwuk, guiados por lugareños armados, circunstancia que nos impidió adoptar una postura de fuerza cuando se repitió un grave episodio de tensión entre ellos y nosotros. «Un comentario más y os pueden matar aquí mismo», nos avisó la bonita Carmelida, que nos hacía de intérprete y que la víspera, advertida por Pernis Washndon de que guardara silencio sobre el contenido de nuestra conversación, comentó: «Si estuviera loca, hablaría.»

Los guardianes cumplieron perfectamente su cometido, puesto que regresamos después de un día de caminata a pie descalzo por la jungla, sin haber visto el enclave que yo buscaba. El lugar en el que, en épocas pasadas, cuando se producía alguna sequía anómala, los chamanes invocaban la llegada de la lluvia, que no tardaba en presentarse, después de haber clavado el sacerdote una vara en una abertura del terreno.

Era exactamente la historia que ocho años antes me había contado el superior del santuario de Aishmuqam, en la antigua ruta de los mercaderes que desde el Afganistán se dirigían a la capital de Cachemira, Srinagar.

Guardaban allí el bastón de Musa (Moisés), que solamente se usaba en aquel extremo norteño de la India para invocar la llegada de la lluvia, o el fin de una epidemia, siempre con inmediato resultado positivo.

EL TAPÓN DEL MISTERIO

De cuanto se puede explicar, lo más importante que me traje de las espesuras de Salapwuk fue la explicación de su celador visible, Pernis Washndon, de que estos montes y la isla misma no constituían más —como su propio nombre esotérico («Sobre el secreto») indica— que un tapón que esconde, al tiempo que señaliza, el emplazamiento del auténtico misterio que se oculta en sus profundidades.

No tardaría en averiguar que este misterio guardaba estrecha relación con las noticias aparecidas a finales de los años 30 en la Prensa alemana.

De regreso del reino de Kiti pude ya, con lo averiguado en Salapwuk, poner todo mi empeño en averiguar el motivo de la existencia en la isla de una ciudad construida sobre islotes artificiales, aprovechando su arrecife coralífero.

Para ello había que remontarse a la aparición en la isla, en épocas remotas, de una pareja de instructores llegados desde el aire, en una nube, con la finalidad de buscar un emplazamiento idóneo para la construcción de una ciudad-santuario.

Hallaron este emplazamiento en un lugar en el que vieron luces bajo el agua, en el mar. Supieron por ellas que era éste el lugar en el que debían construir una ciudad provocativamente distinta, sobre islotes artificiales, para señalizar la singularidad de aquel lugar.

Porque las luces que vieron les indicaban la existencia, allí, de construcciones artificiales muchísimo más antiguas, sumergidas bajo las aguas litorales de Pohnpei. Allí estaba el inicio del ovillo que conducía al secreto que daba nombre y significado a la isla.

Todo un reto para esoteristas, arqueólogos e historiadores.

LOS GRANDES INICIADOS

El Corán, en la Sura 18, habla de Al Raqim, la tabla que contiene las claves de la iniciación en la cueva. En Pohnpei los Sau Rakim fueron antiguamente los grandes iniciados —ya no queda ninguno hoy en día— que guardaban los secretos y no los compartían con las demás personas. Los mantenían ocultos, ya que de otra forma eran castigados con la muerte.

Cuenta la tradición que conocían todas las antiguas historias de Pohnpei, y que cuando morían comenzaba a llover, a relampaguear y a tronar. Algo similar —se suceden en esta isla las conexiones planetarias— a lo que sucedió con motivo de la crucifixión de Jesús.

LOS TSAMORO, SOCIEDAD SECRETA DE POHNPEI

Por debajo de los Sau Rakim, que eran los máximos iniciados de la isla, existía una sociedad secreta, la sociedad de los tsamoro. Los jefes de tribu se constituían automáticamente en miembros de esta sociedad, mientras que a los demás tsamoro se les exigía una demostración de sus aptitudes en el plazo de un tiempo de prueba de varios años de duración. Esta demostración consistía en el conocimiento de la lengua de la sociedad, que no era la del pueblo. Era por lo tanto un argot, una lengua de los argotiers, por lo tanto de los argo-nautas.

Los tsamoro se reunían una vez al año en un lugar sagrado, rodeado de muros de piedra. El acceso les estaba vedado a los no iniciados, bajo pena de muerte inmediata. Durante sus reuniones secretas, los elegidos bebían sakau y cada uno ofrecía un recipiente de esta bebida sagrada a los seres superiores.

Explicaré enseguida en qué consiste esta bebida.

Valga decir antes aún que el jefe de la hermandad secreta de los tsamoro tenía su sede en estos montes de Salapwuk en cuya jungla me hallaba, y en donde cada nueve meses se reunían todos los iniciados para un encuentro de cuatro días de duración.

UNA VEZ MAS EL CLICHÉ DEL DILUVIO

Averigüé en las oscuras noches de la jungla que existen allí narraciones legendarias que apuntan claramente hacia el recuerdo de una inundación total de la isla, o sea de un diluvio (para ellos obviamente universal).

Literalmente:

«Las inundaciones arrancaron toda la tierra de la isla» — dicen las tradiciones.

Después de haberse retirado nuevamente las aguas, alguien procedió a reconstruir un túmulo de rocas en Salapwuk, en el reino de Kiti. Pernis Washndon (el celador de los misterios de estos montes) me dijo en este contexto que Salapwuk no era más que el tapón que tapaba un secreto que se encerraba debajo del lugar que estábamos pisando.

Y considerando que Salapwuk debe su razón de ser —como ya vimos en el anterior número de «Más Allá»— a la primera piedra, a la piedra angular, obligado es aportar aquí el dato de que en el texto apócrifo Testamento de Salomón, la piedra angular es aquella que se pone encima de la puerta del templo.

EL RITUAL DEL SAKAU

La ceremonia del sakau es celebrada por todos los pohnpeyanos diariamente, al anochecer. Según ellos, es una bebida proporcionada antiguamente por los seres superiores, como vehículo de comunicación con ellos. Tanto es así, que en el escudo o emblema oficial del actual estado de Pohnpei aparecen juntas las ruinas de Nan Madol y un cuenco de coco conteniendo el sakau.

Nosotros tomamos nuestro primer trago en el marco de un festivo agasajo del que nos hizo objeto una familia que ocupaba el pequeño islote de Takaieu, en los arrecifes que rodean a la isla central de Pohnpei.

El ritual ancestral que seguimos para tomar la bebida de la conexión celeste fue el siguiente: en primer lugar, durante el día fuimos recogiendo raíces de sakau (kawa-kawa, cuyo nombre botánico es ‘piper methysticum’). Al anochece, fuimos disponiendo hojas de banana debajo de una gran piedra plana, de hecho una plancha de piedra. La cantidad de hojas de palma depende siempre del mayor o menor rango del personaje principal que asiste a la ceremonia. Inmediatamente después lavamos cuidadosamente con agua las raíces y la plancha de piedra, hasta dejarla completamente limpia.

Mientras esto hacíamos en el interior de la amplia cabaña, en el exterior otros lugareños se encargaron simultáneamente de arrancar largas tiras de corteza de hibisco. Inmediatamente comenzó el ritual de ir machacando con piedras las raíces de sakau, dispuestas sobre la plancha de piedra. Esta plancha —de basalto— tiene un sonido metálico al golpearla con las piedras que sirven para machacar las raíces de sakau, y los oficiantes comenzaron por golpearla para señalar el inicio de la ceremonia en sí.

Cuando las raíces ya estuvieron prácticamente trituradas —en cuyo proceso intervinieron seis oficiantes sentados alredededor de la piedra-base—, se hizo perceptible el ritmo del repiqueteo de las piedras. Este ritmo, aplicado al unísono por todos los que están machacando las raíces, depende a su vez también del rango de la persona principal presente en la ceremonia, siendo el ritmo final idéntico al que se percibe escuchando el tamborcillo de mano de cualquier oficiante en cualquier lamasería del área Himalaya.

Cuando ya estuvo completamente triturada la raíz de sakau, la salpicamos con agua fresca, al igual que las tiras de corteza de hibisco. Inmediatamente nuestros anfitriones pasaron a amasar las raíces trituradas con agua, mientras otros ya habían dispuesto la corteza en un extremo de la piedra de sakau, para irla rellenando con la masa de raíces.

Esta fue envuelta —liada— completamente en la corteza, hasta formar un largo y grueso canuto que luego uno de ellos fue exprimiendo con lentitud y fuerza para que el jugo resultante se escurriera en un cuenco de coco. Nos lo tendieron para iniciar la ingestión, tras lo cual lo fuimos ofreciendo a cada uno de los presentes, como es costumbre entre ellos.

Es un jugo espeso, marrón, amargo y refrescante, que tiene la ventaja de no contener las fibras de la yuca masticada por las mujeres de la tribu, que ingerí con la chicha durante mi convivencia con los jívaros del curso alto del río Santiago, en la selva ecuatoriana.

Lo que ingerimos aquí, en Pohnpei, es una droga adormecedora, la kawaína, cuyos efectos se comienzan a advertir en una insensibilización de los labios y de la punta de la lengua. Es un principio activo modificador del sistema nervioso, que produce la parálisis de las fibras centrípedas. El abuso de su ingesta puede conducir finalmente a una caquexia mortal. De todas formas, esto no se da entre los habitantes de Pohnpei, que saben dosificarse perfectamente su ración diaria de sakau. Precisamente porque no toman el sakau por drogadicción, sino porque constituye para ellos ancestralmente un vehículo de comunicación sagrado. De comunicación con seres superiores.

Vayamos pues a la comunicación celeste de los antiguos habitantes de esta pequeña isla —más pequeña que, por ejemplo, Ibiza—.

PADRE EXTRATERRESTRE Y MADRE TERRESTRE

Comienza la conexión celeste de los antiguos pohnpeyanos con un hombre llamado Kanekin Zapatan, descendido de las alturas, de un lugar desconocido, a Pohnpei, acompañado de un grupo de personas que sabían volar. Kanekin Zapatan se fija en la hija de un jefe nativo. Tenemos así a un hombre descendido del cielo que se casa con una mujer terrestre. Ya conocemos eso de los textos bíblicos.

Urgido para el regreso por sus acompañantes, reclama sus alas y su aditivo capilar —un casco que llevaba— para poder reunirse en las alturas con los suyos.

Le acompaña también su mujer, y literalmente dice la tradición:

«Metió a la mujer en el cabello y alrededor de él ajustó el nudo».

¿Cabría en aquella remota época mejor concreción para indicar que le puso un casco, imprescindible para levantar el vuelo?

Huye pues con la hija del jefe nativo, que en el trayecto da a luz a un niño distinto, dotado de grandes poderes mágicos. Este niño se llamará Luk, al que dejan en tierra mientras ellos prosiguen su vuelo. Más adelante Luk enciende una hoguera, para ascender en su humo, sobre un tambor, al cielo, imagen ésta que puede equipararse a la del despegue de un cohete portador de una cápsula tripulada. Al reencontrarse con sus padres les recuerda que «me engendrasteis en la Tierra».

La narración también afirma de él que «sabía andar sobre el mar». Se suceden los símiles con pasajes bíblicos.

DOMINABAN LA TÉCNICA DEL VUELO

«En aquella época» —me cuenta Masao al pie del camino que conduce hacia Nan Madol— «la raza de los hombres era distinta. Estaban más dotados, ya que eran capaces de transformar la piedra y de efectuar trabajos muy difíciles en la misma, pero esta gente habilidosa ya no existe hoy en Pohnpei. Hoy ya no son como la gente de antes, son distintos, ya que aquéllos poseían poderes mágicos y eran fuertes.»

Un curioso invento lo constituyen los sacos voladores que aparecen en algún que otro relato de los tiempos antiguos de la isla. Se trataba de vehículos volantes de gran movilidad con capacidad para un solo tripulante. Incluso quedan narraciones que refieren combates entre varios de estos sacos voladores.

En relación con este tema, le pregunté a Masao si antiguamente habían existido en la isla hombres voladores.

«¿Hombres volantes? No. No volaban propiamente, sino que penetraban en grandes pájaros, pronunciaban palabras mágicas, el pájaro se alzaba y volaba con ellos dentro. Construyeron pájaros voladores con árboles.»

DOS HERMANOS CON PODERES MÁGICOS

Es hora ya de que me refiera al principal enigma que plantea esta isla: la ciudad muerta de Nan Madol. Para ello hay que remontarse nuevamente a los relatos tradicionales de los nativos. Cuentan éstos que muchísimo tiempo después de la llegada de la primera canoa con las nueve parejas (ver «Más Allá» n°…), hacen aparición en la isla dos hermanos: Olosipe y Olosaupa. Con ellos comienza el enigma de la ciudad de Nan Madol.

El único recuerdo ancestral que los nativos conservan sobre la construcción de dicha ciudad, es el que refiere su origen a la actuación, absolutamente mágica, de estos dos personajes.

Nadie sabe de dónde vinieron; llegaron en una nube y descendieron en Sokehs, en el norte de la isla. Eran constructores, ingenieros, arquitectos extraordinariamente inteligentes y dotados de poderosos recursos mágicos. Pero además sacerdotes e instructores, que sacaron a los pohnpeyanos de su ignorancia y de su primitivismo. Llegaron a Pohnpei para edificar allí un santuario consagrado a un protector de la tierra y del mar: la anguila, desde entonces el animal totémico por excelencia de Pohnpei.

Hay que tener en cuenta que el pohnpeyano no adora a la anguila misma como animal, sino por lo que éste representa: en su cuerpo habita el espíritu, la divinidad. La anguila es así un vehículo de la divinidad. Como lo es la serpiente para los aborígenes australianos y para los pueblos mesoamericanos, entre otros. ¿Y por qué en Pohnpei no aparece la figura de la serpiente, cobrando vigor, en su lugar, la de la anguila? Pues porque es el único animal que el nativo pohnpeyano puede asimilar a la imagen de una serpiente, por la sencilla razón de que en su pequeña isla las serpientes no existen.

Pero volvamos al propósito de Olosipe y Olosaupa: erigirle un santuario a esta anguila sagrada.

Siendo la anguila una serpiente acuática, el santuario debía erigirse en un lugar que fuera a la vez mar y tierra: el arrecife coralífero que rodea a la isla.

EL FEUDO DE LOS REYES DEL SOL
Recorrieron, pues, la costa de la isla desde el promontorio de Sokehs, en el Norte, en busca de un lugar idóneo. Lo hallaron en un lugar llamado Sau Nalan, cuyo significado era el Sol. El santuario debía recibir el nombre de Nanisounsap, que significa «lugar del rey del Sol». Pensile Lawrence, transmisor ya citado del conocimiento esotérico de Pohnpei, me confesaría:

«Se decidieron por el actual enclave de Nan Madol, puesto que en aquel lugar preciso observaron luces extrañas en el mar.»

De acuerdo también con la versión esotérica, debajo de Nan Madol yace Kanimeiso, la «ciudad de nadie».

Por ende, cabe comentar aquí que todo el simbolismo de la construcción del santuario apunta hacia el feudo de los reyes del Sol: Nan Tauas, la construcción principal del conjunto, se halla en el vértice oriental (hacia donde sale el Sol) de Nanisounsap (el lugar del rey del Sol), erigido a su vez en el extremo oriental de Sau Nalan (el Sol), que a su vez constituye el flanco oriental, o sea de la salida del Sol, de la isla de Pohnpei.

TRANSPORTE AÉREO
Cuando regresamos de la jungla de Salapwuk, nos instalamos pues en el minúsculo y paradisíaco islote de Joy Island (antiguamente Nahnningi, el «pedazo de tierra pescado del fondo del mar», o sea un trozo del paraíso, puesto que eso es para los pohnpeyanos el fondo del mar). En el islote sólo vivía Nahzy Susumu.

Con él, con nuestra compañera, guía e intérprete Carmelida Gargina, con los grandes cangrejos cocoteros, dos perros y algunos cerdos, con las rayas y con las crías y algún que otro padre de tiburón y con la desdichada morena que pescó Carmelida a golpe limpio de mi machete para cocerla luego aún medio viva en las brasas de nuestra hoguera, compartimos las inolvidables y solitarias noches de este mágico arrecife coralífero del Pacífico.

¿Mágico?: Absolutamente mágico. De día, íbamos a visitar desde allí las cercanas ruinas de Nan Madol: 91 islotes artificiales construidos sobre el arrecife, a base de la superposición —única en el mundo— de enormes columnas de basalto. Analizamos todas las posibilidades que podían ofrecerse de transportar estas columnas desde la cantera que se hallaba al norte de la isla, hasta el enclave en que habían sido apiladas en Nan Madol. Por tierra, imposible, dado que la espesa jungla que cubría toda la isla, y los intrincados manglares que se extendían a lo largo de la costa, hacían imposible el transporte de estos enormes bloques de piedra.

Cabía la posibilidad de un transporte por mar, a lo largo del arrecife. Miquel Amat, experto navegante, me comentó sin embargo que la única posibilidad habría sido, en época tan lejana, el sujetar cada columna de piedra debajo de una enorme balsa, para evitar que esta zozobrara y se hundiera.
Pero entonces, ¿cómo habrían podido salvar la barrera coralífera con la que habrían topado? El transporte era a todas luces imposible. Excepto para los iniciados, aquellos privilegiados isleños que conocían la historia auténtica de su tierra.

A la luz de la hoguera, en noche de plenilunio, un descendiente de tsamoro me confió que para ellos no es ningún secreto el que Olosipe y Olosaupa, los dos hermanos constructores, estaban dotados de un extraordinario poder mágico:

«Convocaron a todas las piedras para que vinieran por sí solas y formaran las imponentes construcciones. Olosipe y Olosaupa llamaron a las piedras que estaban en Sokehs. Estas oyeron su llamada mágica y acudieron volando junto a los dos hermanos. Por procedimientos mágicos éstos ordenaron a cada uno de los grandes bloques de piedra que ocupara su sitio correspondiente en las construcciones. Tal es la forma en que se construyó Nan Madol.»

Quien se sonría ante mi ingenuidad, recuerde las palabras del jefe hopi White Bear, cuando explica —sin tener ni la más remota idea de lo que cuentan los transmisores del conocimiento en Pohnpei— que exactamente este corte y trasporte de enormes bloques de piedra es lo que los katchinas —seres que dominaban el secreto del vuelo— enseñaron a los antepasados de los indios hopi, hoy asentados en Arizona, y que por su parte afirman proceder del Pacífico.

Es más: vimos que en la relación solar de todo el simbolismo construccional y de emplazamiento del santuario del rey del Sol —Nanisounsap— el edificio principal, Nan Tauas, ocupaba el vértice más oriental, o sea dirigido al Sol naciente.

Pues bien, Tauas significa en lenguaje hopi exactamente esto mismo: Sol.

EL MISTERIO ESTA DEBAJO
Todo esto no son más que los testimonios visibles y averiguables —cuando se pregunta con tiento— de los enigmas que presenta la isla de Pohnpei. Ocultos quedan sus auténticos misterios. O su auténtico misterio. Aquél que está implícito en el propio nombre de Pohnpei: «Sobre el secreto».

Tuve que desandar la selva monte arriba para que en lo alto del reino de Kiti, en Salapwuk, uno de los principales celadores del secreto me dijera que la isla que estábamos pisando no era más que el tapón puesto encima de un gran secreto que se escondía debajo, razón y origen de la sociedad secreta que allí funcionaba.

Tuve que cruzar luego los manglares y navegar hasta Nahnningi, y por ende explorar las ya devastadas ruinas de la ciudad prohibida de Nan Madol, para ir arrancándoles a algunos nativos iniciados la confesión de que Nan Madol no es más que una señal en forma de desafiante ciudad que indica que frente a su muralla externa, allí donde moran los tiburones, se esconde bajo las aguas otra ciudad de construcción muchísimo más antigua.

Sendas expediciones australiana, norteamericana y japonesa confirman que allí, a nueve metros de profundidad, descubrieron los vértices superiores de diez columnas verticales de 20 metros de altura cada una. Nadie explica lo que ha encontrado agua abajo de estas diez columnas submarinas, de una cultura absolutamente distinta a la de los constructores de Nan Madol: éstos dispusieron la totalidad de los bloques de basalto en forma horizontal, mientras que las mencionadas columnas submarinas se hallan todas en posición vertical.

Pero eso es solamente el principio de lo que allí se esconde. Quedan para el recuerdo más reciente los sarcófagos de platino extraídos de allí entre las dos guerras mundiales por los buzos japoneses. Y para el más remoto, las luces vistas en este punto del mar por los instructores y constructores Olosipe y Olosaupa, que supieron así en dónde debían erigirle un santuario a la anguila sagrada.

El motivo de este artículo ahora, al cabo de siete años de haber visitado la isla, no es otro que el de remozar la memoria y dejar constancia de este misterio para las generaciones futuras, para las que Pohnpei no será más que una diminuta isla en el Pacífico, invadida por el moderno turismo motorizado japonés. Les debía este homenaje a los Sau Rakim de Pohn Pei, que supieron desaparecer sin haber narrado más que una parte de su saber, testimoniando así su pertenencia a la universal comunidad de iniciados.

El buen amigo, periodista, viajero, buscador y aventurero catalán Jorge Juan Sánchez García, que visitó Pohnpei en el mes de octubre de 1990, me comunica que desde mi estancia en la isla murió el celador de Salapwuk, Pernis Washndon, y se suicidó el joven y solitario Nahzy Susumu, que registraba el paso de cualquier extranjero a Nan Madol.

La sociedad secreta de los tsamoro no traiciona sus principios.
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FUENTE: http://www.bibliotecapleyades.net

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Nuevas Imagenes y Mimos para Mimas,una de las Lunas mas raras del Sistema Solar

FOTOGRAFIA DEL CRATER HERSCHEL TOMADA POR LA SONDA CASSINI EL 13 DE FEBRERO DE 2010
Sábado, 27 de febrero de 2010

NUEVAS IMAGENES Y MIMOS PARA MIMAS, UNA DE LAS LUNAS MAS RARAS DEL SISTEMA SOLAR

“La Estrella de la Muerte” (existe, y está en Saturno)
“Hace mucho tiempo en una galaxia muy, muy lejana… Es un período de guerra civil. Las naves rebeldes, que atacan desde una base oculta, tuvieron su primera victoria contra el imperio galáctico. Durante la batalla, espías rebeldes robaron los planos secretos del arma más reciente del Imperio, la Estrella de la Muerte, una estación espacial blindada con poder suficiente para destruir un planeta entero…”
Introducción de Star Wars. (George Lucas, 1977)

Por Mariano Ribas

A más de mil millones de kilómetros de la Tierra, en pleno imperio de Saturno, la naturaleza parece hacernos un guiño cómplice y juguetón. Allí, una pequeña luna ostenta un cráter completamente desproporcionado para su modesto cuerpito de hielo y roca. La marca de un terrible impacto que, hace cientos o miles de millones de años, pudo haberla destruido por completo. Sin embargo, allí está Mimas, dándonos, quizás, el ejemplo más extremo de supervivencia astronómica de todo el Sistema Solar. De por sí, no es poco. Y como veremos, eso sólo ya nos deja mucha tela para cortar. Pero hay algo más, y hete aquí la parte más divertida del asunto.

Desde hace unas décadas, esta lunita lleva un curioso sobrenombre, un mote con el que la conocen millones de personas: “Estrella de la Muerte” (haga la prueba ahora mismo con una breve búsqueda en Internet). Claro, así se llamaba la terrorífica estación de combate que aparecía una y otra vez en la maravillosa Star Wars. Y mirando las fotos, la verdad es que se parecen. Y bien, hace unos días, la sonda espacial Cassini volvió a sobrevolar a Mimas. Muy de cerca. Y nos envío las vistas más nítidas jamás tomadas de su castigada superficie. Una excelente excusa para echarle una mirada a su historia, a sus misterios, y también, a los orígenes de su curioso apodo.

DE HERSCHEL A LAS VOYAGER
William Herschel nunca vio Star Wars, pero sí fue el primero en ver a la “Estrella de la Muerte”. En la noche del 17 de septiembre de 1789, el descubridor de Urano (1781) estaba literalmente colgado de su enorme telescopio (de 1,2 metro de diámetro, el más poderoso de la época), observando las inmediaciones de Saturno. Estaba muy entusiasmado porque dos días antes había dado con un nuevo satélite del planeta (Encelado), y tenía esperanzas de encontrar otro más. Después de un rato, y ya algo cansado, decidió poner especial atención en la zona más próxima a los anillos. Y de pronto le pareció ver un escuálido punto de luz, casi rozando el borde externo de los anillos. Tras varias horas de observación, finalmente, Herschel se convenció de que allí realmente había algo. Y como parecía ser el más interno de los satélites del planeta, lo bautizó, simplemente, Saturno I. El nombre Mimas recién llegaría unos años más tarde.

Lo cierto es que, más allá de su período orbital (unas 23 horas), y algunas crudas estimaciones sobre su tamaño, durante los dos siglos siguientes poco y nada se supo de Mimas. Finalmente, en noviembre de 1980, la sonda Voyager 1 (NASA) sobrevoló el sistema de Saturno, y entre otras cosas se hizo un tiempito para echarle una mirada, distante y fugaz, al hallazgo de Herschel. Y lo mismo hizo su gemela, la Voyager 2, en agosto de 1981. Las imágenes eran bastante crudas, pero alcanzaron para delinear los rasgos más gruesos de Mimas. Incluyendo, por supuesto, su sello distintivo.

REVELACIONES
Las Voyager revelaron que Mimas mide casi 400 kilómetros de diámetro. Y eso lo clasifica como una luna de tamaño medio (Saturno tiene otras mucho más grandes, como Rhea, Japeto y ni hablar de Titán, pero, también, decenas que son mucho mas chicas). Es apenas lo suficientemente grande y masiva como para alcanzar, gravedad mediante, una forma pasablemente esférica. Teniendo en cuenta su aspecto externo y su baja densidad, apenas 1,2 gramo por centímetro cúbico (cosa que se dedujo al comparar su masa con su volumen), los geólogos planetarios de aquel entonces dedujeron que se trataba de una bola de hielo con un pequeño núcleo rocoso (y esa idea persiste hoy en día). Algo muy típico en las lunas de los planetas gigantes.

En cuanto a la superficie, las imágenes de las Voyager mostraron un mundito bombardeado de cráteres. Pero había uno que se destacaba a más no poder: una fosa de 130 kilómetros de diámetro, situada prácticamente en el ecuador de Mimas, y adornada con un complejo “picacho” central (algo muy común en los grandes cráteres del Sistema Solar). Con toda justicia, ese cráter descomunal fue bautizado Herschel. Y hasta el día de hoy ha dado mucho que hablar, disparando cuestiones científicas y otras, bueno, no tanto…

MIMAS Y STAR WARS
Y sí: resulta que las imágenes de Mimas tomadas por la Voyager 1 llegaron a los medios masivos de comunicación apenas unos meses después del estreno de El Imperio contraataca, la oscura (y aún mejor) continuación de Star Wars (que para nosotros es La Guerra de las Galaxias, aunque sólo por una cuestión de tradición, porque la traducción es bastante desacertada). Ambas películas (y las que le siguieron) desataron uno de los más grandes y curiosos fenómenos culturales de nuestros tiempos. De pronto, un nuevo y maravilloso universo se derramó sobre la cultura pop mundial: extraños mundos, entrañables personajes (humanos, robots y alienígenas), naves espaciales y fabulosas tecnologías. Y sin dudas, uno de los aparatejos más emblemáticos de Star Wars era la “Estrella de la Muerte”, aquella inmensa bola metálica con la que Darth Vader y el Imperio tenían atemorizada a toda una galaxia. Y la verdad es que Mimas se le parecía. Al menos a primera vista, claro: según consta en los “documentos” de la saga, la base imperial medía 120 kilómetros, bastante menos que Mimas. Pero es un detalle. Lo concreto es que para millones de personas astrónomos incluidos la luna de Herschel parecía ser una réplica natural de la estación de combate imperial. La relación entre realidad y fantasía saltó de inmediato. Dicho todo esto, ahora volvamos a las otras cuestiones que nos quedaron pendientes…

AL LIMITE
Decir que el cráter Herschel mide 130 kilómetros, es decir que tiene la tercera parte del diámetro de Mimas. Es mucho. En realidad, es demasiado: no hay ninguna otra cosa en todo el Sistema Solar que muestre semejante relación. Tomando como ejemplo a la Tierra, estaríamos hablando de un cráter de 4000 kilómetros. Asusta de sólo pensarlo. Los geólogos planetarios coinciden en que la causa del cráter Herschel debió haber sido el impacto de un cometa o asteroide de 5 a 10 kilómetros de diámetro, estrellándose contra Mimas a una velocidad de 30 a 50 Km/segundo. Pero también dicen que se trata de un caso límite: si el objeto impactador y la velocidad de la colisión hubiesen sido un poco mayores, Mimas hoy no existiría. Y sus restos estarían formando otro anillo orbitando alrededor de Saturno.

CASSINI VISITA A MIMAS
Después de las legendarias Voyager, pasaron unos cuantos años antes de que otra nave visitara a Saturno y su corte. Finalmente, a mediados de 2004, la Cassini/Huygens (una misión conjunta de la NASA y la Agencia Espacial Europea) se colocó en órbita del planeta anillado. Y desde entonces, allí está. La Cassini ha hecho de todo (incluso, hasta despachar a la subsonda Huygens a la superficie de Titán). Y entre sus aventuras, aquí corresponde mencionar dos sobrevuelos a Mimas, en 2005, que aportaron nuevas imágenes, incluyendo vistas detalladas de fracturas superficiales, que podrían estar asociadas al impacto que originó al cráter Herschel.

A propósito, y hete aquí la novedad: hace apenas dos semanas, el 13 de febrero, la nave tuvo su tercer y más cercano encuentro con Mimas, pasando a sólo 9500 kilómetros por encima de sus castigados y gélidos suelos blancos. Y fue justamente en esa pasada, casi al ras, que obtuvo nuevas, finas, e impresionantes vistas del famoso cráter, como la que aquí vemos. Esa cicatriz, grande y profunda, que casi le cuesta la vida a la verdadera “Estrella de la Muerte”. Que a pesar de todo, ahí está. En cambio, la otra, la de Star Wars, la que el sabio ObiWan Kenobi supo reconocer, aún de lejos, como una monstruosa maquinaria bélica, ya no existe. Porque, como todos sabemos, la destruyeron Luke Skywalker y sus compañeros.
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Somos supervivientes de algún Cataclismo

A veces me pregunto, si no sabemos quienes somos de donde venimos ni a donde vamos
somos supervivientes de algún cataclismo y nuestra historia fué borrada de nuestra memoria.

La atlántida de Platón
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Fragmentos íntegros de los Diálogos de Platón, Timeo y Critias (escritos alrededor del 350 a.C), donde podemos encontrar las referencias a la Atlántida en las conversaciones que Platón creó entre Sócrates y sus estudiantes Timeo, Hermócrates, Critias…).

Fragmento del Texto TIMEO de Platón referido a la Atlántida

Al principio del Diálogo, Sócrates menciona la discusión del día anterior sobre la sociedad «perfecta», (Platón hace aquí referencia a su obra «La República», escrita unos años antes). Sócrates, ante las discusiones hipotéticas de sus estudiantes, les propone una tarea: ejemplificar la perfección de una sociedad que vive de acuerdo con los preceptos expuestos en «La República» y que entabla una guerra justa.
Critias responde diligentemente a la sugerencia del maestro e inicia su explicación:
CRI.– Escucha, entonces, Sócrates, un relato muy extraño, pero absolutamente verdadero, tal como en una ocasión lo relataba Solón, el más sabio de los siete, que era pariente y muy amigo de mi bisabuelo Drópida, como él mismo afirma en muchos pasajes de su obra poética. Le contó a Critias, nuestro abuelo, que de viejo nos lo relataba a nosotros, que grandes y admirables hazañas antiguas de esta ciudad habían desaparecido a causa del tiempo transcurrido y la destrucción de sus habitantes, y, de todas, una, la más extraordinaria, convendría que ahora a través del recuerdo te la ofreciéramos como presente, para elevar al mismo tiempo loas a la diosa con justicia y verdad en el día de su fiesta nacional, como si le cantáramos un himno.
SÓC.– Bien dices. Pero, por cierto, ¿no explicaba Critias cuál era esta hazaña que, según la historia de Solón, no era una mera fábula, sino que esta ciudad la realizó efectivamente en tiempos remotos?
CRI.–Te la diré, aunque escuchada como un relato antiguo de un hombre no precisamente joven. Pues entonces Critias, así decía, tenía ya casi noventa años y yo, a lo sumo diez. Era, casualmente, la Kureotis, el tercer día de los Apaturia. A los muchachos les sucedió lo que es siempre habitual en esa fiesta y lo era también entonces. Nuestros padres hicieron certámenes de recitación. Se declamaron poemas de muchos poetas y, como en aquella época los de Solón eran recientes, muchos niños los cantamos. Uno de los miembros de la fratría, sea que lo creía realmente o por hacerle un cumplido a Critias, dijo que si bien Solón le parecía muy sabio en todos los otros campos, en la poesía lo tenía por el más libre de todos los poetas. El anciano, entonces –me acuerdo con gran claridad– se puso muy contento y sonriendo dijo: «¡Ay Aminandro!, ¡ojalá la poesía no hubiera sido para él una actividad secundaria! Si se hubiera esforzado como los otros y hubiera terminado el argumento que trajo de Egipto y, si, al llegar aquí, las contiendas civiles y otros males no lo hubieran obligado a descuidar todo lo que descubrió allí, ni Hesíodo ni Homero, en mi opinión, ni ningún otro poeta jamás habría llegado a tener una fama mayor que la suya». «¿Qué historia era, Critias?», preguntó el otro. «La historia de la hazaña más importante y, con justicia, la más renombrada de todas las realizadas por nuestra ciudad, pero que no llegó hasta nosotros por el tiempo transcurrido y por la desaparición de los que la llevaron a cabo», dijo el anciano. «Cuenta desde el comienzo», exclamó el otro, «qué decía Solón, y cómo y de quiénes la había escuchado como algo verdadero».
«En Egipto», comenzó Critias, «donde la corriente del Nilo se divide en dos en el extremo inferior del Delta, hay una región llamada Saítica, cuya ciudad más importante, Sais –de donde, por cierto, también era el rey Amasis–, tiene por patrona una diosa cuyo nombre en egipcio es Neith y en griego, según la versión de aquellos, Atenea. Afirman que aprecian mucho a Atenas y sostienen que en cierta forma están emparentados con los de esta ciudad. Solón contaba que cuando llegó allí recibió de ellos muchos honores y que, al consultar sobre las antigüedades a los sacerdotes que más conocían el tema, descubrió que ni él mismo ni ningún otro griego sabía, por decir así, prácticamente nada acerca de esos asuntos. En una ocasión, para entablar conversación con ellos sobre esto, se puso a contar los hechos más antiguos de esta ciudad, la historia de Foroneo, del que se dice que es el primer hombre, y de Níobe y narró cómo Deucalión y Pirras sobrevivieron después del diluvio e hizo la genealogía de sus descendientes y quiso calcular el tiempo transcurrido desde entonces recordando cuántos años había vivido cada uno. En ese instante, un sacerdote muy anciano exclamó: ‘¡Ay!, Solón, Solón, ¡los griegos seréis siempre niños!, ¡no existe el griego viejo!’ Al escuchar esto, Solón le preguntó: ‘¿Por qué lo dices? ‘Todos’, replicó aquél, ‘tenéis almas de jóvenes, sin creencias antiguas transmitidas por una larga tradición y carecéis de conocimientos encanecidos por el tiempo. Esto se debe a que tuvieron y tendrán lugar muchas destrucciones de hombres, las más grandes por fuego y agua, pero también otras menores provocadas por otras innumerables causas. Tomemos un ejemplo, lo que se cuenta entre vosotros de que una vez Faetón, el hijo del Sol montó en el carro de su padre y, por no ser capaz de marchar por el sendero paterno, quemó lo que estaba sobre la tierra y murió alcanzado por un rayo. La historia, aunque relatada como una leyenda, se refiere, en realidad, a una desviación de los cuerpos que en el cielo giran alrededor de la tierra y a la destrucción, a grandes intervalos, de lo que cubre la superficie terrestre por un gran fuego. Entonces, el número de habitantes de las montañas y de lugares altos y secos que muere es mayor que el de los que viven cerca de los ríos y el mar. El Nilo, salvador nuestro en otras ocasiones, también nos salva entonces de esa desgracia. Pero cuando los dioses purifican la tierra con aguas y la inundan, se salvan los habitantes de las montañas, pastores de bueyes y cabras, y los que viven en vuestras ciudades son arrastrados al mar por los ríos. En esta región, ni entonces ni nunca fluye el agua de arriba sobre los campos, sino que, por el contrario, es natural que suba, en su totalidad, desde el interior de la tierra. Por ello se dice que lo que aquí se conserva es lo más antiguo. En realidad, sin embargo, en todas las regiones en las que no se da un invierno riguroso y un calor extremo, la raza humana, en mayor o menor número, está siempre presente. Desde antiguo registramos y conservamos en nuestros templos todo aquello que llega a nuestros oídos acerca de lo que pasa entre vosotros, aquí o en cualquier otro lugar, si sucedió algo bello, importante o con otra peculiaridad. Contrariamente, siempre que vosotros, o los demás, os acabáis de proveer de escritura y de todo lo que necesita una ciudad, después del período habitual de años, os vuelve a caer, como una enfermedad, un torrente celestial que deja sólo a los iletrados e incultos, de modo que nacéis de nuevo, como niños, desde el principio, sin saber nada ni de nuestra ciudad ni de lo que ha sucedido entre vosotros durante las épocas antiguas. Por ejemplo, Solón, las genealogías de los vuestros que acabas de exponer poco se diferencian de los cuentos de niños, porque, primero, recordáis un diluvio sobre la tierra, mientras que antes de él habían sucedido muchos y, en segundo lugar, no sabéis ya que la raza mejor y más bella de entre los hombres nació en vuestra región, de la que tú y toda la ciudad vuestra descendéis ahora, al quedar una vez un poco de simiente. Lo habéis olvidado porque los que sobrevivieron ignoraron la escritura durante muchas generaciones. En efecto, antes de la gran destrucción por el agua, la que es ahora la ciudad de los atenienses era la mejor en la guerra y la más absolutamente obediente de las leyes. Cuentan que tuvieron lugar las hazañas más hermosas y que se dio la mejor organización política de todas cuantas hemos recibido noticia bajo el cielo.’ Solón solía decir que al escucharlo se sorprendió y tuvo muchas ganas de conocer más, de modo que pidió que le contara con exactitud todo lo que los sacerdotes conservaban de los antiguos atenienses. El sacerdote replicó: ‘Sin ninguna reticencia, oh Solón, lo contaré por ti y por vuestra ciudad, pero sobre todo por la diosa a la que tocó en suerte vuestra patria y también la nuestra y las crió y educó, primero aquélla, mil años antes, después de recibir simiente de Gea y Hefesto, y, más tarde, ésta. Los escritos sagrados establecen la cantidad de ocho mil años para el orden imperante entre nosotros. Ahora, te haré un resumen de las leyes de los ciudadanos de hace nueve mil años y de la hazaña más heroica que realizaron. Más tarde, tomaremos con tranquilidad los escritos mismos y discurriremos en detalle y ordenadamente acerca de todo. En cuanto a las leyes, observa las nuestras, pues descubrirás ahora aquí muchos ejemplos de las que existían entonces entre vosotros. En primer lugar, el que la casta de los sacerdotes esté separada de las otras; después, lo de los artesanos, el que cada oficio trabaje individualmente sin mezclarse con el otro, ni tampoco los pastores, los cazadores ni los agricultores. En particular, supongo que habrás notado que aquí el estamento de los guerreros se encuentra separado de los restantes y que sólo tiene las ocupaciones guerreras que la ley le ordena. Además, la manera en que se arman con escudos y espadas, que fuimos los primeros en utilizar en Asia tal como la diosa los dio a conocer por primera vez en aquellas regiones entre vosotros. También, ves, creo, cuánto se preocupó nuestra ley desde sus inicios por la sabiduría pues, tras descubrirlo todo acerca del universo, incluidas la adivinación y la medicina, lo trasladó de estos seres divinos al ámbito humano para salud de éste y adquirió el resto de los conocimientos que están relacionados con ellos. En aquel tiempo, pues, la diosa os impuso a vosotros en primer lugar todo este orden y disposición y fundó vuestra ciudad después de elegir la región en que nacisteis porque vio que la buena mezcla de estaciones que se daba en ella podría llegar a producir los hombres más prudentes. Como es amiga de la guerra y de la sabiduría, eligió primero el sitio que daría los hombres más adecuados a ella y lo pobló. Vivíais, pues, bajo estas leyes y, lo que es más importante aún, las respetabais y superabais en virtud a todos los hombres, como es lógico, ya que erais hijos y alumnos de dioses. Admiramos muchas y grandes hazañas de vuestra ciudad registradas aquí, pero una de entre todas se destaca por importancia y excelencia. En efecto, nuestros escritos refieren cómo vuestra ciudad detuvo en una ocasión la marcha insolente de un gran imperio, que avanzaba del exterior, desde el Océano Atlántico, sobre toda Europa y Asia. En aquella época, se podía atravesar aquel océano dado que había una isla delante de la desembocadura que vosotros, así decís, llamáis columnas de Heracles. Esta isla era mayor que Libia y Asia juntas y de ella los de entonces podían pasar a las otras islas y de las islas a toda la tierra firme que se encontraba frente a ellas y rodeaba el océano auténtico, puesto que lo que quedaba dentro de la desembocadura que mencionamos parecía una bahía con un ingreso estrecho. En realidad, era mar y la región que lo rodeaba totalmente podría ser llamada con absoluta corrección tierra firme. En dicha isla, Atlántida, había surgido una confederación de reyes grande y maravillosa que gobernaba sobre ella y muchas otras islas, así como partes de la tierra firme. En este continente, dominaban también los pueblos de Libia, hasta Egipto, y Europa hasta Tirrenia. Toda esta potencia unida intentó una vez esclavizar en un ataque a toda vuestra región, la nuestra y el interior de la desembocadura. Entonces, Solón, el poderío de vuestra ciudad se hizo famoso entre todos los hombres por su excelencia y fuerza, pues superó a todos en valentía y en artes guerreras, condujo en un momento de la lucha a los griegos, luego se vio obligada a combatir sola cuando los otros se separaron, corrió los peligros más extremos y dominó a los que nos atacaban. Alcanzó así una gran victoria e impidió que los que todavía no habían sido esclavizados lo fueran y al resto, cuantos habitábamos más acá de los confines heráclidas, nos liberó generosamente. Posteriormente, tras un violento terremoto y un diluvio extraordinario, en un día y una noche terribles, la clase guerrera vuestra se hundió toda a la vez bajo la tierra y la isla de Atlántida desapareció de la misma manera, hundiéndose en el mar. Por ello, aún ahora el océano es allí intransitable e inescrutable, porque lo impide la arcilla que produjo la isla asentada en ese lugar y que se encuentra a muy poca profundidad».
Fragmento del CRITIAS de Platón, referido a la Atlántida.

En esta obra, inacabada, Critias habla con Sócrates, retomando el tema de la sociedad ideal de la Atlántida, aportando una descripción de ella:
CRIT. –Tal como dije antes acerca del sorteo de los dioses -que se distribuyeron toda la tierra, aquí en parcelas mayores, allí en menores e instauraron templos y sacrificios para sí-, cuando a Posidón le tocó en suerte la isla de Atlántida la pobló con sus descendientes, nacidos de una mujer mortal en un lugar de las siguientes características. El centro de la isla estaba ocupado por una llanura en dirección al mar, de la que se dice que era la más bella de todas, y de buena calidad, y en cuyo centro, a su vez, había una montaña baja por todas partes, que distaba unos cincuenta estadios del mar. En dicha montaña habitaba uno de los hombres que en esa región habían nacido de la tierra, Evenor de nombre, que convivía con su mujer Leucipe. Tuvieron una única hija, Clito, cuando la muchacha alcanza la edad de tener un marido, mueren su padre y su madre. Posidón la desea y se une a ella, y, para defender bien la colina en la que habitaba, la aísla por medio de anillos alternos de tierra y mar de mayor y menos dimensión: dos de tierra y tres de mar en total, cavados a partir del centro de la isla, todas a la misma distancia por todas partes, de modo que la colina fuera inaccesible a los hombres.
Entonces todavía no había barcos ni navegación. Él mismo, puesto que era un Dios, ordenó fácilmente la isla que se encontraba en el centro: hizo subir dos fuentes de aguas subterráneas a la superficie -una fluía caliente del manantial y la otra fría- e hizo surgir de la tierra alimentación variada y suficiente. Engendró y crió cinco generaciones de gemelos varones, y dividió toda la isla de Atlántida en diez partes, y entregó la casa materna y la parte que estaba alrededor, la mayor y mejor, al primogénito de los mayores y lo nombró rey de los otros. A los otros los hizo gobernantes y encargó a cada uno el gobierno de muchos hombres y una región de grandes dimensiones. A todos les dio nombres: el mayor y rey, aquel del cual la isla y todo el océano llamado Atlántico tienen un nombre derivado; porque el primero que reinaba entonces llevaba el nombre de Atlante. Al gemelo que nació después de él, al que tocó en suerte la parte externa de la isla, desde las columnas de Heracles hasta la zona denominada ahora en aquel lugar Gadirica, le dio en griego el nombre de Eumelo, pero en la lengua de la región, Gadiro. Su nombre fue probablemente el origen del de esa región. A uno de los que nacieron en segundo lugar lo llamó Anferes, al otro, Evemo. Al que nació primero de los terceros le puso el nombre de Mneseo y al segundo, Autóctono. Al primero del cuarto par le dio el nombre de Elasipo, y el de Méstor al posterior. Al mayor del quinto par de gemelos le puso el nombre de Azaes y al segundo, el de Diáprepes. Todos estos y sus descendientes vivieron allí durante muchas generaciones y gobernaron muchas otras islas en el océano y también dominaron las regiones interiores hacia aquí, como ya se dijo antes, hasta Egipto y Etruria.
La estirpe de Atlas llega a ser numerosa y distinguida. El rey más anciano transmitía siempre al mayor de sus descendientes la monarquía, y la conservaron a lo largo de muchas generaciones. Poseían tan gran cantidad de riquezas como no tuvo nunca antes una dinastía de reyes ni es fácil que llegue a tener en el futuro y estaban provistos de todo de lo que era necesario proveerse en la ciudad y en el resto del país. En efecto, aunque importaban mucho del exterior a causa de su imperio, la mayoría de las cosas necesarias para vivir las proporcionaba la isla. En primer lugar, todo lo que, extraído por la minería, era sólido o fusible, y lo que ahora sólo nombramos -entonces era más que un nombre la especie del oricalco que se extraía de la tierra en muchos lugares de la isla, el más valioso de todos los metales entre los de entonces, con la excepción del oro- y todo lo que proporciona el bosque para los trabajos de los carpinteros, ya que todo lo producían de manera abundante y alimentaba, además, suficientes animales domésticos y salvajes. En especial, la raza de los elefantes era muy numerosa en ella. También tenía comida el resto de los animales que se alimenta en los pantanos, lagunas y ríos y los que pacen en las montañas y en las llanuras, para todos había en abundancia y así también para este animal que es por naturaleza el mayor y el que más come. Además, producía y criaba bien todo lo fragante que hoy da la tierra en cualquier lugar, raíces, follaje, madera, y jugos, destilados, sea de flores o frutos. Pero también el fruto cultivado, el seco, que utilizamos para alimentarnos y cuanto usamos para comida -denominamos legumbres a todas sus clases- y todo lo que es de árboles y nos da bebidas, comidas y aceites, y el que usamos por solaz y placer y llega a ser difícil de almacenar, el fruto de los árboles frutales, y cuantos presentamos como postres agradables al enfermo para estímulo de su apetito, la isla divina que estaba entonces bajo el sol, producía todas estas cosas bellas y admirables y en una cantidad ilimitada. Como recibían todas estas cosas de la tierra, construyeron los templos, los palacios reales, los puertos, los astilleros, y todo el resto de la región, disponiéndolo de la manera siguiente.
En primer lugar, levantaron puentes en los anillos de mar que rodeaban la antigua metrópoli para abrir una vía hacia el exterior y hacia el palacio real. Instalaron directamente desde el principio el palacio real en el edificio del Dios y de sus progenitores y, como cada uno, al recibirlo del otro, mejoraba lo que ya estaba bien, superaba en lo posible a lo anterior, hasta que lo hicieron asombroso por la grandeza y belleza de las obras. A partir del mar, cavaron un canal de trescientos pies de ancho, cien de profundidad y una extensión de cincuenta estadios hasta el anillo exterior y allí hicieron el acceso del mar al canal como a un puerto, abriendo una desembocadura como para que pudieran entrar las naves más grandes. También abrieron, siguiendo la dirección de los puentes, los círculos de tierra que separaba los de mar, lo necesario para que los atravesara un trirremes, y cubrieron la parte superior de modo que el pasaje estuviera debajo, pues los bordes de los anillos de tierra tenían una altura que superaba suficientemente al mar. El anillo mayor, en el que habían vertido el mar por medio de un canal, tenía tres estadios de ancho. El siguiente de tierra era igual a aquel. De los segundos, el líquido tenía un ancho de dos estadios y el seco era, otra vez, igual al líquido anterior. De un estadio era el que corría alrededor de la isla que se encontraba en el centro. La isla, en la que estaba el palacio real, tenía un diámetro de cinco estadios. Rodearon ésta, las zonas circulares y el puente, que tenía una anchura de cien pies, con una muralla de piedras y colocaron sobre los puentes, en los pasajes del mar, torres y puertas a cada lado. Extrajeron la piedra de debajo de la isla central y de debajo de cada una de las zonas circulares exteriores e interiores; las piedras eran de color blanco, negro y rojo. Cuando los extranjeros, construyeron dársenas huecas dobles en el interior, techadas con la misma piedra. Unas casas eran simples, otras mezclaban las piedras y las combinaban de manera variada para su solaz, haciéndolas naturalmente placenteras. Recubrieron de hierra, al que usaban como si fuera pintura, todo el recorrido de la muralla que circundaba el anillo exterior fundieron casiterita sobre la muralla de la zona interior, y oricalco, que poseía unos resplandores de fuego, sobre la que se encontraba alrededor de la Acrópolis El palacio dentro de la Acrópolis estaba dispuesto de la siguiente manera. En el centro, habían consagrado un templo inaccesible a Clito y Posidón, rodeado de una valla de oro: ese era el lugar en el que al principio concibieron y engendraron la estirpe de las diez familias reales. De las diez regiones enviaban cada año hacia allí frutos de la estación como ofrendas para cada uno de ellos. Había un templo de Posidón de un estadio de longitud y trescientos pies de ancho. Su altura parecía proporcional a estas medidas, puesto que tenía una forma algo bárbara. Recubrieron todo el exterior del templo de plata, excepto las cúpulas, que revistieron de oro. En el interior, el techo de marfil, entremezclado con oro, plata y oricalco, tenía una apariencia multicolor. Revistieron las paredes, columnas y pavimento de oricalco. Dentro del templo colocaron imágenes de oro: El dios de pie sobre un carro llevaba las riendas de seis caballos alados y tocaba, a causa de su altura, el techo con la cabeza; lo rodeaban cien nereidas sobre delfines -pues los de aquel entonces creían que eran tantas. En el interior había muchas otras estatuas que eran exvotos de particulares. Afuera, alrededor del templo, había estatuas de oro de todos, de las mujeres y de los hombres que habían pertenecido a la familia de los diez reyes, así como muchos otros exvotos grandes de los reyes y de particulares de la ciudad y de todas las regiones exteriores que dominaron. Había un altar que concordaba en su grandeza y su manufactura con esta construcción. El palacio, igualmente, se adecuaba a la grandeza del Imperio, así como al orden alrededor del templo. Para utilizar las fuentes de agua fría y caliente que por naturaleza tenían una abundante cantidad de agua en sabor y calidad excelente para el uso, construyeron alrededor edificios, hicieron plantaciones de árboles adecuadas a las aguas, levantaron cisternas al aire libre e invernales cubiertas para los baños calientes -aparte las reales, las públicas y las privadas, además de otras para mujeres y otras para caballos y el resto de los animales de tiro- y ordenaron convenientemente cada una de ellas. Dirigieron la corriente de agua hacia el bosque sagrado de Posidón -múltiples y variados árboles de belleza y altura sobrenatural por la calidad de la tierra- y hacia los círculos exteriores por medio de canales que seguían la dirección de los puentes. Habían construido en aquel lugar muchos templos para muchos dioses, muchos jardines y muchos gimnasios, unos de hombres, otros, separados, de caballos, en las dos islas de los anillos. Además, en el centro de la isla mayor había un hipódromo de un estadio de ancho colocado aparte, cuya extensión permitía que los caballos compitiesen libremente todo el perímetro. Alrededor de este había, aquí y allí, casas de guardia para la mayoría de guardianes. La guardia de los más fieles estaba dispuesta en el anillo más pequeño y más cercano a la acrópolis y a los que más se distinguían en su fidelidad les habían dado casas dentro de la acrópolis en torno a los reyes. Los astilleros estaban llenos de trirremes y de todos los artefactos correspondientes, todo adecuadamente preparado. Los alrededores de la casa de los reyes estaban arreglados de la siguiente manera: cuando se atravesaban los puertos desde afuera -que eran tres- una muralla se extendía en círculo, a partir del mar -a cincuenta estadios por todas partes el anillo mayor y de su puerto- y se cerraba en la desembocadura del canal en el mar. Muchas casas poblaban densamente toda esta zona; la entrada del mar y el puerto mayor estaban llenos de barcos y comerciantes llegados de todas partes que, por su multitud, ocasionaban vocerío, ruido y bullicio variado de día y de noche.
Ahora ya tenemos recordados la ciudad y los alrededores de la antigua edificación, tal y como se describieron entonces. Debemos intentar recordar el resto de la región, como era su naturaleza y su forma en que estaba ordenado. En primer lugar, se decía que todo el lugar era muy alto y escarpado desde el mar, pero que los alrededores de la ciudad eran llanos, suaves y planos, circundados a su vez de montañas que llegaban hasta el mar. Esta llanura era de forma oblonga y tenía por un lado tres mil estadios y dos mil en el centro desde el mar hacía arriba. Esta zona de la isla estaba de cara al viento sur, de espaldas a la constelación de la Osa y protegida por el viento del norte. Entonces se loaba que las montañas que la rodeaban superaban por su número, grandeza y belleza a todas las que hay ahora y que tenían en ellas muchas ricas aldeas de vecinos, ríos, lagos y prados que daban alimento suficiente a todos los animales, domésticos y salvajes, bosques variados en cantidad y especie que proveían abundantemente para todas y cada una de las obras. La naturaleza y muchos reyes, con su largo esfuerzo, habían conformado la llanura de la siguiente manera. En su mayor parte era un cuadrilátero rectangular, y lo que faltaba para formarlo lo había corregido por medio de una fosa cavada a su alrededor. Aunque la profundidad, ancho y longitud que les atribuyeron eran tan grandes, sin contar con las otras obras, que resultaba increíble para algo hecho por las manos del hombre, debemos decir los que escuchamos. Habían cavado una profundidad de cien pies; el ancho era en todos lados de un estadio y, como había sido cavada alrededor de toda la llanura, llegaba a la ciudad por ambos lados y allí dejaba fluir el agua al mar. Desde su parte superior habían abierto canales rectos de cien pies de ancho que corrían a lo ancho de la llanura hasta desembocar nuevamente en la fosa que daba al mar y distaban entre sí cien estadios de distancia uno de otro. Así bajaban a la ciudad la madera de las montañas y proveían con barcos el resto de los productos estacionales, ya que habían abierto comunicaciones transversales de unos canales a otros y hacia la ciudad. Cosechaban la tierra dos veces por año, en invierno con las aguas provenientes de Zeus, y en verano conducían desde los canales las corrientes que produce la tierra.
En cuanto número, estaba dispuesto que cada distrito de la llanura con hombres útiles para la guerra proveyera un jefe. La extensión del distrito era de diez veces diez estadios y los distritos era sesenta mil. Se decía que la cantidad de hombres de la montaña y del resto de la región era innumerable; todos estaban distribuidos en estos distritos y asignados a jefes según las zonas y las aldeas. Estaba reglamentado que cada jefe proveyera en caso de guerra la sexta parte de un carro de guerra hasta diez mil carros, dos caballos y jinetes, además de un par de caballos sin carro, un infante con escudo pequeño y el guerrero que lucha sobre el carro y conduce los dos caballos, dos hoplitas, arqueros y honderos, también dos cada uno, lanzadores de piedras y lanceros con armamento ligero, tres cada uno, y cuatro marineros para cubrir la tripulación de mil doscientas naves. Así estaba dispuesto lo concerniente a la guerra en la ciudad real, lo de las nueve restantes lo estaba de otra manera que llevaría mucho tiempo relatar.
Lo relativo a los puestos de gobierno y los honores estuvo ordenado desde el principio de la siguiente manera. Cada uno de los diez reyes imperaba sobre los hombres y sobre la mayoría de las leyes en su parte y en su ciudad, y castigaba y mataba a quien quería. El gobierno y la comunidad de los reyes se regían por las disposiciones de Posidón tal como se las transmitía la constitución y las leyes escritas por los primeros reyes en una columna de oricalco que se encontraba en el centro de la isla en el templo de Posidón, dónde se reunían, bien cada lustro, bien, de manera alternativa, cada seis años, ara honrar igualmente lo par y lo impar. En las reuniones, deliberaban sobre los asuntos comunes e investigaban si alguno había infringido algo y lo sometían a juicio. Cuando iban a dar veredicto se daban primero las siguientes garantías unos a otros. Rogaban a Posidón que tomara la ofrenda sacrificial que le agradara de entre los toros sueltos en su templo y ellos, que eran sólo diez lo cazaban sin hierro, con maderas y redes. Al que atrapaban lo conducían hacia la columna y lo degollaban encima de ella haciendo votos por las leyes escritas. En la columna, junto a las leyes, había un juramento que proclamaba grandes maldiciones para os que las desobedecieran. Tras hacer el sacrificio según sus leyes y ofrecer todos los miembros del toro, llenaban una cratera y vertían en ella un coagulo de sangre por cada uno. El resto lo arrojaban al fuego una vez que habían limpiado la columna. Luego, mientras extraían sangre de la cratera con fuentes doradas y hacían una libación sobre el fuego, juraban juzgar según las leyes de la columna y castigar si alguien hubiera infringido algo antes, y, además, no infringir intencionalmente en el futuro ninguna de las leyes escritas, ni gobernar ni obedecer a ningún gobernante, excepto aquel que ordenara según las leyes del padre. Una vez que cada uno de ellos hubo prometido esto de sí y de su estirpe, bebido y dedicado la fuente como exvoto en el templo del dios y se hubo ocupado de la comida y de las otras necesidades, cuando llegaba la oscuridad y se había enfriado el fuego sacrificial se vestían con un bellísimo vestido púrpura y se sentaban en el suelo junto a las ascuas del juramento sacrificial. Durante la noche, tras apagar el fuego que se encontraba alrededor del templo, eran juzgados y juzgaban si alguien acusaba a alguno de ellos de haber infringido alguna ley. Cuando terminaban de juzgar, ala hacerse de día, escribían los juicios en una tablilla de oro y la ofrendaban como recuerdo junto con las vestimentas. Había muchas otras leyes especiales acerca de los honores de cada uno de los reyes; lo más importante: no atacarse nunca unos a otros y ayudarse todos en caso de que alguien intentara destruir la estirpe real en alguna de sus ciudades, y tomar en común, como antes, las determinaciones concernientes a la guerra y a otras actividades, bajo la conducción de la estirpe de Atlante. Ningún rey podía matar a ninguno de su parientes, si no contaba con la aprobación de más de la mitad de los diez.
Según el relato, tan gran potencia y de tales características existentes entonces en aquellas zonas ordenó y envió el Dios contra nuestras tierras por la siguiente razón. Durante muchas generaciones, mientras la naturaleza del Dios era suficientemente fuerte, obedecían las leyes y estaban bien dispuestas hacia lo divino emparentado con ellos. Poseían pensamientos verdaderos y grandes en todo sentido, ya que aplicaban la suavidad junto con la prudencia a los avatares que siempre ocurren y unos a otros, por lo que excepto la virtud, despreciaban todo lo demás, tenían en poco las circunstancias presentes y soportaban con facilidad, como una molestia, el peso del oro y de las otras posiciones. No se equivocaban, embriagados por la vida licenciosa, ni perdían el dominio de sí a causa de la riqueza, sino que, sobrios, reconocían con claridad que todas estas cosas crecen de la amistad unida a la virtud común, pero que con la persecución y la honra de los bienes exteriores, estos decaen y se destruye la virtud con ellos. Sobre la base de tal razonamiento y mientras permanecía la naturaleza divina, prosperaron todos sus bienes, que describimos antes. Más cuando se agotó en ellos la parte divina porque se había mezclado muchas veces con muchos mortales y predominó el carácter humano, ya no pudieron soportar las circunstancias que los rodeaban y se pervirtieron, y al que los podía observar les parecían desvergonzados, ya que habían destruido lo más bello de entre lo más valioso, y los que no pudieron observare la vida verdadera respecto de la felicidad, creían entonces que eran los más perfectos y felices, porque estaban llenos de injusta soberbia y de poder. El Dios de Dioses Zeus, que reina por medio de leyes puesto que puede ver tales cosas, se dio cuenta de que una estirpe buena estaba dispuesta de manera indigna y decidió aplicarles un castigo para que se hicieran más ordenados y alcanzaran la prudencia. Reunió a todos los dioses en su mansión más importante, la que, instalada en el centro del universo, tiene vista a todo lo que participa de la generación y, tras reunirlos, dijo…

El Tema Termino asi, posiblemente no se pudo terminar.

Fuente:http://rea.kelpienet.net/

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En el estudio han colaborado 38 expertos de distintas partes del mundo
Un asteroide acabó con los dinosaurios
Según un trabajo publicado en la revista Science, la extinción masiva ocurrida a finales del Cretácico, y que acabó con el dominio de los dinosaurios, fue originada por el impacto de un asteroide en la provincia mexicana de Yucatán.
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El meteorito produjo un cráter de casi 200 kilómetros de diámetro que fue descubierto en 1991 y se tradujo en terremotos de magnitud superior a 11 en el antiguo Golfo de México
Durante el impacto de Chicxulub se liberaron volúmenes mayores de azufre, polvo y hollín en pocos minutos, provocando perturbaciones medioambientales extremas como el oscurecimiento y el enfriamiento global del planeta
Aunque este episodio se ha aceptado como la causa de la extinción masiva, algunos críticos continúan en desacuerdo

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Science

Paleontólogos han confirmado que la extinción masiva que se produjo hacia finales del periodo Cretácico, hace unos 65,5 millones de años, y que acabó con el dominio de los dinosaurios en el planeta fue originada por el impacto de un asteroide. El trabajo, que se publica en la revista ‘Science’, es fruto de la colaboración de 38 expertos de Europa, Estados Unidos, México, Canadá y Japón

La energía liberada por el impacto que produjo en Chicxulub, en la provincia mexicana de Yucatán, el asteroide fue un millón de veces mayor que la generada por la bomba nuclear más grande jamás probada y afectó a casi el 70% de las especies de nuestro planeta.

El meteorito produjo un cráter de casi 200 kilómetros de diámetro que fue descubierto en 1991 y se tradujo en terremotos de magnitud superior a 11 en el antiguo Golfo de México, provocando el colapso de las plataformas continentales, gigantescos tsunamis y el deslizamiento de grandes volúmenes de sedimentos marinos, apilados en esta compleja secuencia de depósitos.

Aunque este episodio se ha aceptado como la causa de la extinción masiva, algunos críticos continúan en desacuerdo, señalando por ejemplo que los microfósiles del Golfo de México muestran que el impacto sucedió bastante antes de la extinción y que podría no haber sido su principal causa. El volcanismo masivo que produjeron las trampas de Deccan de la India alrededor de esta época también han sido propuesto como la principal causa de la extinción.

En el trabajo han participado Laia Alegret, Ignacio Arenillas y José Antonio Arz, del Instituto Universitario de Investigación en Ciencias Ambientales de Aragón, que están especializados en el estudio de foraminíferos, fósiles microscópicos que ayudan a datar las rocas sedimentarias marinas que los contienen y a conocer sus ambientes de depósito.

Los españoles han contribuido a la datación de las unidades sedimentarias relacionadas con el impacto en el Golfo de México y el Caribe, estableciendo la relación causa-efecto entre éste y el evento de extinción en masa.

Teorías derrocadas
El grupo que cuestiona la hipótesis del impacto del meteorito se basa en el análisis de los sedimentos depositados alrededor del Golfo de México, donde se observan acumulaciones de diminutas gotas de material fundido (microtectitas) que fueron expulsadas tras el impacto de Chicxulub.

Según estos autores, la edad de los foraminíferos indica que las microtectitas de Chicxulub se depositaron unos 300.000 años antes, demasiado pronto como para que el impacto sea la principal causa de la extinción. Por el contrario, los autores de este artículo publicado en Science han demostrado que en realidad los sedimentos con microtectitas fueron violentamente removilizados.

En cuanto a la hipótesis volcánica, a pesar de las evidencias de un vulcanismo relativamente activo en la India, los ecosistemas marinos y terrestres tan sólo muestran cambios menores en los 500.000 años previos al impacto. Aunque se pueden emitir importantes volúmenes de azufre en cada erupción volcánica, dando lugar a aerosoles en la estratosfera, éstos permanecen poco tiempo en la atmósfera, por lo que sus efectos ambientales adversos tendrían una corta duración.

En comparación, durante el impacto de Chicxulub se liberaron volúmenes mayores de azufre, polvo y hollín en pocos minutos, provocando perturbaciones medioambientales extremas como el oscurecimiento y el enfriamiento global del planeta.
El meteorito produjo un cráter de casi 200 kilómetros de diámetro que fue descubierto en 1991 y se tradujo en terremotos de magnitud superior a 11 en el antiguo Golfo de México
Durante el impacto de Chicxulub se liberaron volúmenes mayores de azufre, polvo y hollín en pocos minutos, provocando perturbaciones medioambientales extremas como el oscurecimiento y el enfriamiento global del planeta
Aunque este episodio se ha aceptado como la causa de la extinción masiva, algunos críticos continúan en desacuerdo.

Más información sobre

Artes, Cretácico-Paleógeno, Chicxulub, Instituto de Geofísica, Integrated Ocean Drilling Program, IODP, Jaime Urrutia Fucugauchi, Mesozoico, méxico, Nautilus, Premio Nacional de Ciencias, Science, Tierra, UNAM, Universidad Nacional Autónoma de México, Yucatán
Fuente: noticias.terra.es

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